العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ٤٠٢

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

الحِوار الأوّل : بَيْنَ عِراقِىٍّ وحِجازِىٍّ فِى مَكَّة المُكرّمة

« لِلْحِفْظِ »

الحجازي : مِن اىِّ بَلَدٍ انْتَ يا حاجُّ ؟

العراقي : انا مِنَ العِراقِ مِنْ مَدينَةِ النَّجَفِ الأشْرَفِ .

الحجازي : أَ أَنْتَ مِن اخْوانِنا الشِّيعَةِ ؟

العراقي : نَعَم ، انا شِيعِىٌّ .

الحجازي : نَحْنُ نَعْتَزُّ بِجَميعِ المُسْلِمينَ ، فَأهْلًا وَمَرْحَباً بِكُمْ .

العراقي : شُكْراً جَزيلًا يا أخِى .

الحجازي : لَقَدْ قَرَأْتُ فِى بَعْضِ الكُتُبِ انَّ الشِّيعَة تَعْتَقِدُ انَّ القُرآنَ مُحَرَّفُ ، فَهَلْ هذا صَحِيحٌ ؟

العراقي : هذِهِ تُهْمَةٌ باطِلَةٌ وعارِيَةٌ عَنِ الصِّحَّةِ .

الحجازي : فَلِماذا وُجِّهَت هذِهِ التُّهْمَةُ لِهذِهِ الطّائِفَةُ ؟

العراقي : لِأَنَّها تَخْتَلِفُ عَنْ بَقِيَّةِ المَذاهِبِ فِى بَعْضِ ما جاء به الدِّين واهَمُّها الامامةُ فَأرادوا بها الطَّعْنَ والتَّوْهِينَ « 1 » .

الحجازي : طَيّبٌ ، وَكَيْفَ وَصَلُوا إلى هذِهِ التُّهْمَةِ وَهِىَ عارِيَةٌ عَنِ الصَّحَّةِ كَما ادَّعَيْتَ ؟

العراقي : لقد اخْرَجَتْ بَعْضُ كُتُبِ الفَرِيْقَيْنِ الجامعةِ للأحادِيث عَدَدَاً مِنَ

( 1 ) التَّوْهِين : التَّضْعِيف ، الاهانَة .