العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ٣٨١

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

الحِوار الأوّل : بَيْنَ أستاذٍ مِصْرِىٍّ وعالِمٍ شِيعىٍّ

فِى النَّجَفِ الأشْرَفِ

الجَلْسَة الأولى : بَعْدَ السّلامِ والتَّعارُفِ دارَ حِوارٌ بَيْنَهُما الَيْكَ مُلَخَّصَهُ :

الأستاذ : انّها لَفُرْصَةٌ سَعِيدَةٌ جِدّاً حَيْثُ اتَشَرَّفُ بزيارَةِمَرْقَدِ سَيِّدِنا عَلىٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ والْتَقِى احَدَ عُلَماءِ الشِّيعَةِ في أرْضِ العِلْمِ والأَدَبِ .

العالم : اهْلًا وَسَهْلًا بِكُم ، وَتَقَبَّلَ اللَّهُ زِيارَتَكُم ، وَتَشَرَّفْنا بِمَقْدَمِكُم .

الأستاذ : شُكْراً جزيلًا . لقد طالَعْتُ عَنِ التَّشَيُّعِ فِى أكْثَرَ مِن كتابٍ وخاصَّةً عن جُذورِهِ « 1 » وَمَبْدَأِ نُشُوئِهِ . . .

العالم : وما الدّافِعُ الّذى دَفَعَكَ إلى ذلِكَ ؟

الأستاذ : سَعَةُ طائِفَةِ الشيعَةِ ، وعُلُوُّ مَكانَةِ ائِمَّتِهِمْ ، وكَثْرَةُ عُلمائِهم وَمَتانَةُ عِلْمِهِم .

العالم : حسناً ، وَهَلْ حَصَلَ عِنْدَكَ اشْكالٌ فِيما قَرَأتَ ؟

الأستاذ : لا ، وانَّما لَمْ اجِدُ رَأْياً واضِحاً لِوَقْتِ وَسَبَبِ نُشُوءِ هذِهِ الطائِفَةِ الكَبيرَةِ .

العالم : فما الآراءُ الّتِى وَجَدْتَها ؟

الأستاذ : مِنْها انَّهُ نَشَأ التَّشَيُّعُ بَعْدَ رَحيلِ النَّبىِّ صلى الله عليه وآله وسلم .

العالم : وما سَبَبُ ذلك ؟

( 1 ) جذور : جمع جَذْرٍ وهوَ الأصْل .