العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ٣٦٩

المُحادَثَة :

الحاجّ : فَقَدْ جاءَ فِى ( الطَّبقاتُ الكُبرى ) لابْنِ سَعْدٍ انَّ ابا طالِبٍ عليه السلام لَمّا حَضَرَتْهُ الوَفاةُ دعا بَنِى عَبْدِ المُطَّلِبِ ، وقالَ لَهُم : لَنْ تَزالوا بِخَيْرٍ ما سَمِعْتُم مِنْ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم واتَّبَعْتُم امْرَهُ ، فاتَّبِعوهُ واعِينوهُ تَرْشُدُوا « 1 » .

الآمر : انَّ الذي تَقُولُهُ لَيَدُلُّ على اسْلامِهِ .

الحاجّ : ألا ازيدُكَ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبُكَ ؟

الآمر : زِدْنِى زَادَكَ اللَّهُ فَضْلًا .

الحاجّ : لَوِ اطَّلَعْتَ على دِيوانِ ابِى طالبٍ عليه السلام لَتَأَكَّدَ لَكَ اسلامُهُ بَلْ ايمانُهُ .

الآمر : وَما الّذى أرى فِيه يا حاجُّ ؟

الحاجّ : تَرى كَثيراً مِن شِعْرِه يَدُلُّ على ايمانِهِ وَسلامةِ عَقيدَتِهِ .

الآمر : فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْهُ شَيْئاً لِنَسْتَمِعَ له ؟

الحاجّ : نعم ، حَفِظْتُ ، اسْتَمِع لِشعرهِ وهوَ يُبْدِى دِفاعَهُ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وآله وسلم :

واللَّهِ لَنْ يَصِلوا الَيْكَ بِجَمْعِهم * حَتّى أُوَسَّدَ فِى التّرابِ دَفينا « 2 »

وَلَقَدْ عَلِمْتُ بِأنَّ دِينَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم * مِنْ خَيْرِ ادْيانِ البَرِيَّةِ دِيْنا « 3 »

الآمر : واللَّهِ لا يَصْدُرُ هذا القَوْلُ الّا مِنْ مُسْلِمٍ مُؤمِنٍ مُجاهد .

الحاجّ : ازيدُكَ على ذلِكَ ، انَّ الاسلامَ لا يُقِرّ زواجاً وَاحَدُ الزَّوجَينِ فيهِ كافِر ، فَكَيْفَ بِفا 9 طِمَةَ بِنْتِ اسدٍ الّتى كانَت مِن السّابِقاتِ إلى الاسلام ، بَقِيتْ زَوجةً له إلى انْ ماتَ .

الآمر : واللَّهِ قَدْ تَيَقَّنْتُ باسلامِهِ وما ماتَ الّا وَهُوَ مُؤمِنٌ . احْسَنْتَ يا أخِى .

الحاجّ : احْسَنَ اللَّهُ الَيْكَ ، وزاد في ايمانِكَ .

( 1 ) وقد رواها أيضاً كُلُّ مِن ابْنِ الجَوْزِىّ في تَذْكِرَتِهِ والنّسائِى فِى خصائِصِهِ وصاحِبِ السِّيرةِ الحَلَبِيّة في سِيرَتِهِ ( انظر الجزء 7 من الغدير للعلامة الأميني ) . ( 2 ) أُوَسَّدَ : يُوضعُ رأسِى على الوِسادة ، والوسادة هِىَ المُتَّكأُ . ( 3 ) على الطّالِب انْ يَحْفَظَهُما .