العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ٣٦٥

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

الحِوار الأوّل : بَيْنَ حاجٍّ ايرانِىٍّ يَتَكَلَّمُ العَرَبِيَّةَ واحَدِ الآمِرينَ

بالمَعروفِ فِى المَسْجِدِ النَّبَوىِّ الشَّريفِ

« لِلْحِفْظِ »

الجَلْسَة الأُولى :

الآمِر : لا تُشْرِكْ يا حاجُّ .

الحاجّ : انا لَسْتُ بِمُشْرِكٍ .

الآمِر : انَّ تَقْبِيلَ الجَماداتِ شِرْكٌ .

الحاجّ : لَقَدْ رَمَيْتَنِى بالشِّرْكِ قَبْلَ البَدءِ بالسّلام . أَهكَذا عَلَّمَنا الاسْلامُ ؟ !

الآمِر : نَعَمْ ، فلا سَلامَ مَعَ المُشْرِكِينَ .

الحاجّ : انْ كُنّا مُشْرِكِينَ ، يا أخِى ، فَلِمَ نَصْرِفُ الآلافَ فِى سَبيلِ الحَجِّ والزِّيارَةِ ؟ !

الآمِر : ما فائِدَةُ اسلامِكُمْ وقِسْمٌ مِن اعمالِكُمْ تُعَدُّ شِرْكاً ؟

الحاجّ : اما يُمْكِنُ انْ تُعامِلونا بِلُطْفِ اللِّسانِ وَنَحْنُ ضُيوفُ الرَّحْمنِ ؟

الآمِر : كيفَ تُريدُ مُعامَلَتَنا لَكُم ؟

الحاجّ : مُعامَلَةً اسْلامِيَّةً لا تَبْعَثُ إلى الفُرقَةِ ، اما قَرَأْتَ قَولَهُ تعالى : « وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا » .

الآمِر : نَعَمْ ، ما تَقُولُهُ صَحِيحٌ بَيْنَ المُسْلِمينَ ، لا مَعَ المُشْرِكينَ .

الحاجّ : انْتَ اقْرَرْتَ بِاسلامِنا حِينَما ادَّعَيْتَ انَّ بَعْضَ اعمالِنا تُعَدُّ شِركاً حَسَبَ مَفْهُومِكُم .