العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ٣٥٠

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

الحِوارُ الأَوّل : بَيْنَ زَيْدٍ وَسَعْدٍ

« لِلْحِفظِ »

زيد : سَمِعْتُ انَّكَ مُوَظَّفٌ فِى البَنْكِ المَرْكَزِىِّ .

سعد : نَعَم ، انا مُوَظَّفٌ فِيهِ مُنذُ سَبْعِ سَنَوات .

زيد : اظُنُّ انَّ البَنْكَ المَرْكَزِىَّ لا يَتَعامَلُ مَعَ التُّجّارِ « 1 » مُباشَرةً ايداعاً وَسَحْباً .

سعد : نَعَمْ ، لَيْسَ لَهُ حِسابٌ جارٍ مَعَ النّاسِ ، كما لَيْسَ فِيهِ صَنادِيقُ القَرْضِ الحَسَن .

زيد : وَهَلِ اشْتَغَلْتَ فِى مَصارِفَ اعْتِيادِيَّةٍ أو مُؤسَّساتِ اقراضٍ ؟

سعد : نَعَمِ ، اشْتَغَلْتُ ما يَقْرُبُ مِن خَمْسِ سَنَواتٍ .

زيد : وَهَلْ هذِهِ المَصارِفُ تُطَبِّقُ الأَحكامَ الاسْلامِيَّةَ فِى تَعامُلِها ؟

سعد : نَعَم ، لَقَدْ تَرَكَتِ التَّعامُلَ بِالفَوائِدِ الرِّبَوِيَّة مُنذُ انْتِصارِ الثَّوْرَةِ الاسْلامِيَّةِ .

زيد : وَكَيْفَ هُوَ التَّعامُل فِى ( بُنوك ) الدُّوَلِ الأُخرى ؟

سعد : يَتِمُّ التعامُلُ فِى مَصارِفِ اكْثَرِ دُوَلِ العالَمِ ، حكوميَّةً كانَتْ اوْ اهْلِيَّةً ، بالفَوائِدِ الرِّبَوِيَّة .

زيد : وَحَتّى فِى دُوَلِ العالَمِ الاسْلامىّ ؟

سعد : نَعم ، حَتّى فِى هذِهِ الدُّوَلِ تَرى المُعامَلاتِ الرِّبَوِيَّةَ قائِمَةً على قَدَمٍ

( 1 ) الأفصحُ ان يُقال : لا يُعامِلُ التّجارَ ، وما دوّنّاه هو الأكثر استعمالًا . راجع هامش ص 143 .