العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ٢٩٣

المُحادَثَة :

العالم : مِنْها ، يا أخِى التَّزَيُّنُ واسْتِعمالُ الطِّيبِ فِى البَدَنِ والمَلابِسِ اوْ شَمُّهُ عَمْداً .

سليم : وماذا تَقْصِدُ بِالتَّزَيُّنِ .

العالم : كَلُبْسِ الخَاتَمِ لِلزِّينَةِ أَوْ وَضْعِ النَّظّارَةِ على العَيْنَيْنِ لِلزِّينَةِ وأَمْثالِ ذلك .

سليم : حَسَناً . وَهَل في ذِهْنِكَ بَعْضُ الُمحَرّماتِ الأُخرى ؟

العالم : نَعَمْ ، مِنها الجِدالُ الّذى يَصْحَبُهُ القَسَمُ ، نَحْوُ ( واللَّهِ وباللَّهِ وتَاللَّهِ ) ، وَقَتْلُ هَوامِّ « 1 » الجَسَدِ كالقُمَّلِ والبُرْغُوثِ ، وتَغْطِيَةُ الوَجْهِ وظاهِرِ القَدَمِ .

سليم : انا اعْلَمُ انَّ الُمحْرِمَ يَجِبُ عليه انْ يَنْزِعَ ثِيابَهُ كامِلةً حِينَما يَلْبَسُ ثَوْبَىِ الاحرامِ ، فَهَل يُعْتَبَرُ لُبْسُ الثيابِ مِنَ الُمحَرّماتِ ؟

العالم : نَعَمْ ، يُعَدّ لُبْسُ الَمخيطِ مِنَ الَمحْظُوراتِ أيضاً . وَمِنْها أيضاً ازالةُ الشَّعْرِ واخْراجُ الدَّمِ وَحَمْلُ السِّلاحِ وَقَلْعُ الأسنانِ وَقَطْعُ الشَّجَرِ والاكْتِحالُ والصَّيْدُ .

سليم : وَهذِهِ هِىَ جميعُ الَمحْظُوراتِ على الُمحرِمِ ؟

العالم : لا ، بل يُوجَدُ بَعضُ المَمْنوعاتِ لكِنْ لَمْ تَكُنْ مَوْضِعَ ابْتِلاءٍ .

سليم : احْسَنْتَ يا سَيِّدى ، شَكَرَ اللَّهُ سَعْيَكَ وَوَفَّقَكَ لِكُلِّ خَيْرٍ . فِى امانِ اللَّهِ .

العالم : عَفْواً يا بُنَىَّ ، حَيّاكَ اللَّهُ وكَثَّرَ مِن أمْثالِكَ . فِى امانِ اللَّهِ وحِفْظِهِ .

الحِوارُ الثّالِث : بَيْنَ حاجَّيْنِ في المَسْجِدِ الحَرام

أ : هل شَرِبْتَ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ ؟

ب : نَعَمْ ، شَرِبْتُ وَحِيْنَما كُنْتُ اشْرَبُ مِنْهُ ادْعو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ انْ يَكُونَ شِفاءً لِى فِى النَّفْسِ والبَدَنِ .

( 1 ) الهوام : جَمْعُ الهامّة وهى الدابّة كالحَشَرةِ وامثالِها .