العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ٢٩٠

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

المُحادَثَة :

الحِوارُ الأَوّل : بَيْنَ سليم وأحدِ علماء الدّينِ

« لِلْحِفظِ »

سَلِيم : السلامُ عَلَيْكُم .

العالم : وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ .

سليم : اتَسْمَحُ لِى انْ اسأَلَ بَعْضَ الأَسْئِلةِ عَمّا يَتَعَلَّقُ بِالحَجِّ ، فَقَدْ عَقَدْتُ النِّيَّةَ على ادائِهِ فِى هذِهِ السَّنَةِ .

العالم : تَفَضَّلْ انا بِخِدْمَتِكُمْ ، وادْعو اللَّهَ انْ يُوَفِّقَكُم لِذلك .

سليم : هَلْ يُمْكِنُكَ انْ تُبَيِّنَ لِى نُبْذَةً « 1 » مُخْتَصَرةً عن المَواقِيتِ المَكانِيَّةِ ؟

العالم : نَعَمْ ، يُمْكِنُ ذلِكَ ، فَكُلُّ مَن أرادَ الذَّهابَ إلى مَكَّةَ فَعَليْهِ انْ يُحرِمَ مِنْ احَدِ المَواقِيْتِ أَوْ بِمُحاذاتها حَسَبَ طَرِيْقِهِ .

سليم : وَمِنْ هذِهِ المَواقِيتُ يَتَّضِحُ لَنا حُدودَ مِنْطَقَةِ الاحرامِ للذّاهِبِ إلى مَكَّةَ ؟

العالم : نَعَمْ ، حَيْثُ يَجِبُ عَلَيْهِ انْ يَنْزِعَ ثِيابَهُ وَيَلْبَسَ ثَوْبَىْ الاحرامِ وَيَلْتَزِمَ بَشرائِطِهِ حَسَبَ ما جاءَ فِى مناسِكِ الحَجِّ .

سليم : حَسَناً ، وما هِىَ أسماءُ هذِهِ المَواقِيتِ وايْنَ مواقِعُها ؟

العالم : ذُو الحُلَيْفةِ والمُسَمّاةُ الآنَ آبارُ عَلىٍّ وهو ميقاتُ أهْلِ المَدينَةِ .

سليم : أَما نُسَمِّى هذا المِيقاتَ بِمَسجدِ الشَّجَرة ؟

( 1 ) النبذة : القطعةُ مِنَ الشَّىْءِ .