العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ١٨٣

الُمحادَثَة :

الزائر : حَجُّكَ مَبْرُور ، وَسَعْيُكَ مَشْكُورٌ انْ شاءَ اللَّهِ .

سعيد : شُكراً يا عَزِيزِى ، وأدْعُو اللَّهَ انْ يَكونَ ذلِكَ لِجَميعِ الحُجّاجِ .

الزائر : هَلْ امْكَنَكَ انْ تُصَلِّىَ عِنْدَ مَقامِ ابْراهِيمَ عليه السلام ؟

سعيد : صَلَّيْتُ خَلْفَهُ بِأمْتارٍ كَى لا أكُونَ حائِلًا « 1 » لِطَوافِ الحُجّاجِ .

الزائر : وَهَلْ يَجُوزُ ذلِكَ ؟

سعيد : وَكَيْفَ لا يَجُوزُ ، والطّائِفُونَ كالبَحْرِ المُتلاطِمِ .

الزائر : تَقْصِدُ أنّ وُجُوبَ صلاةِ الطَّوافِ خَلْفَ مَقامِ ابْراهِيْمَ مُتَعَلِّقٌ بالامْكانِ ؟

سعيد : نَعَمْ ، فانْ لَمْ يُمْكِنْ فَيَبْتَعِدُ الحاجّ خَلْفَهُ إلى أقْرَبِ مَكانٍ يُمْكِنُ فِيهِ الصّلاةُ .

الزائر : حَسَناً ، وما هِىَ مَعْلُوماتُكَ عَنْ مَقامِ ابْراهِيْمَ ؟

سعيد : المَقامُ ، حَسَبَ ما رُوِىَ ، هُوَ المَوْضِعُ أوِ الحَجَرُ الّذى وَقَفَ عَلَيْهِ سَيِّدُنا ابْراهِيمُ عِنْدِ بِنائِهِ الكَعْبَةَ أوْ عِنْدَما أذَّنَ فِى النّاسِ بالحَجِّ .

الزائر : تَقْصِد أذانَه الّذى أمَرَهُ اللَّهُ بِه ، حَيْثُ جاءَ فِى قُرآنِهِ الكريم : « وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ » « 2 » .

سعيد : نَعَمْ ، هذا الّذى اقْصِدُهُ .

الزائر : وَهَلْ لِقَدَمَيْهِ الكَرِيْمَتَيْنِ أثَرٌ مَلْحُوظٌ فِى المَقام ؟

سعيد : نَعم ، فَعُمْقُ الأَثرِ لِاحْدى قَدَمَيْهِ عَشَرَةُ سَنْتِيمِتْراتٍ والأخرى تِسْعَة .

الزائر : وَهَلْ ذُكِرَ فِى الكُتُبِ طولُ القَدَمِ وعَرْضُها ؟

سعيد : نَعَمْ ، وَحَتّى المَسافَةُ بَيْنَ القَدَمَيْنِ .

( 1 ) حائِلًا : مانعاً وحاجزاً . ( 2 ) الحج : 27 .