العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ١٢٧

الإيضاحات :

خُلاصَةُ الأحكامِ :

1 . العَدَدانِ ( واحِدٌ وَاثْنانِ ) يُوافِقانِ المَعْدودَ مُفْرَدَيْنِ أوْ مُرَكّبَيْنِ أوْ مَعْطوفاً « 1 » عَلَيْهِما .

2 . الأعدادُ مِنْ ( ثلاثَةٍ إلى تِسْعَةٍ ) تَكُونُ على عَكْسِ المَعْدُودِ مُفْرَدَةً أَوْ مُرَكَّبَةً أوْ مَعْطوفاً عَلَيْهِما .

3 . العَدَدُ ( عَشَرَةٌ ) « 2 » يكونُ على عَكْسِ المَعْدُودِ انْ كانَ مُفْرَداً ، ومُوافِقاً لَهُ انْ كانَ مُرَكّباً .

4 . الفاظُ العُقودِ تَلْزَمُ صُورَةً واحِدَةً سَواءٌ أكانَ المَعْدُودُ مُذَكَّراً أَوْ مُؤَنَّثاً .

5 . الأعْدادُ ( مِئَةٌ وَألْفٌ ومِلْيُونٌ ومِلْيارٌ ) مُعْرَبَةٌ ولا تَتَغَيَّرُ بِتَغَيُّرِ المَعْدُودِ تَذْكِيراً وتَأنِيْثاً ، وَتَمْيِيزُها مُفْرَدٌ مَجْرورٌ بِالِاضافَةِ .

مُلاحَظات :

1 - الأعْدادُ المَعْطُوفَةُ - وَهِىَ مِنْ ( واحِدٍ وَعِشْرِيْنَ ) إلى ( تِسْعَةٍ وَعِشْرِيْنَ ) - يَتَأَثَّرُ الْجُزْءُ الأوّلُ مِنْها بالمَعْدودِ - أي بِتَمْييزِها - تَذْكِيراً وَتَأنِيْثاً . فَيُقالُ : أرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ ألْفاً ، وأرْبَعٌ وَعِشْرونَ امْرَأَةً .

2 - الأعدادُ ( مِئَةٌ - ألْفٌ - مِليُونٌ - مِلْيارٌ ) تُنَوَّنُ انْ قُطِعَتْ عَنِ الاضافَةِ وَعُطِفَ عَلَيْها بِعَدَدٍ ، كَما تَخْضَعُ لِقَواعِدِ العَدَدِ انْ جاءَتْ مَعْدوداً عَدا ( مِئَةٍ ) فَتَأتِى مُفْرَدَةً مَجْرورةً بَعْدَ الأعدادِ ( من 3 إلى 9 ) اسْتِثْناءً مِن القاعدةِ ، فَيقالُ : أرْبَعَةُ آلافٍ وَأَرْبَعَةُ مَلايينَ ، أمّا فِى ( مِئَةٍ ) فَيُقالُ : أرْبَعُمِئَةٍ ولا يُقالُ : أرْبَعُ مِئاتٍ .

قَواعدُ الأعدادِ التَّرْتِيْبِيّة :

- العَدَدُ التَّرْتِيْبِىّ : هُوَ وَصْفٌ مُشْتَقٌ مِنَ العَدَدِ الأصْلِى ، يَأتِى على وَزْنِ الفاعِل ،

( 1 ) أي الّذِى عُطِفَ عَلَيْهِ بِواوِ العَطْفِ ، نَحْوُ : جاءَ واحدٌ وعِشْرُونَ رَجُلًا . وَشاهَدْتُ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ امْرَأَةً . ( 2 ) حَرْفُ الشِّيْنِ فِى كَلِمَةِ ( عَشَرَة ) يُفْتَحُ عِنْدَما تكونُ غَيْرَ مُرَكَّبَةٍ ، نَحْوُ قوْلِهِ تَعالى : « تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَة » ( البقرة : 169 ) . وَتُسَكِّنُ عِنْدَ التَّرْكِيْبِ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعالى : « فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً » ( البقرة : 60 ) . وفِى ( عَشْر ) يُسَكَّنُ الشِّينُ عِنْدَ عَدَمِ التَّرْكِيْبِ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعالى « فَأتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ » ( هود : 13 ) . وَيُفْتَحُ عِنْدَ التَّرْكِيْبِ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تعالى : « انِّى رَأَيْتُ احَدَ عَشَرَ كَوْكَباً » ( يُوسُف : 4 ) .