العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ١٠٦

جُمَلٌ للإيضاح :

جُمَلٌ للإيضاح :

جُمَلٌ للإيضاح :

( 1 ) - هذا هُوَ الَّذِى دَرَسَ اللُّغَةَ العَرَبِيَّة . 2

- مُدَرِّسُنا أحمدُ هُوَ الّذى سافَرَ إلى مَكّة .

- هذهِ البِنْتُ هِىَ نَفْسُها « 1 » الَّتى قدَّمَتْ لنا الفاكِهَةَ أمْس .

- هَلْ انْتِ الَّتِى قَدّمتْ ( قَدَّمتِى ) « 2 » لنا الفاكهةَ أَمْسِ ؟

- هذه هِىَ الكراسِىُّ الّتى أَخْبَرْتُكَ بِقُوَّتِها البارِحَةَ .

2

( 2 ) - هذانِ التِّلْمِيذانِ هُما اللَّذانِ حَصلا على

الجائِزةِ في امْتِحانِهِما . 2

- أَهْدى أحمدُ لِوَلَديْهِ اللَّذيْنِ نَجَحا في الامتحان

هديةً .

- هَلْ أَنْتُما اللّذانِ نَجحا ( نَجَحْتُما ) في الامْتحانِ ؟

( 1 ) نفس : لفظٌ اسْتُعْمِلَ للتوكيد ويجبُ أن يُضافَ ، في هذه الحالة ، إلى ضميرٍ يطابق المؤكّد ، وقد يُجَرُّ بِحَرْفِ جَرٍّ ، نَحْوُ : جِئْتُكَ بِنَفْسى . ( 2 ) الاصلُ فِى ضميرِ صِلَةِ المَوْصُولِ انْ يَعودَ على اسم الموصول ويكون مطابقاً له لفظاً ومعْنىً وبما ان الاسم‌ُالموصول دالٌّ على الغائب ، فيكون ضمير الصِّلة دالًّا على ذلك أيضاً ، كقوله تعالى : « يا أيّها الّذين آمنوا » ولم يقل : ( آمنتم ) مع أنّهُ نِداءٌ للمخاطَبين ، وذلك لِعَوْدةِ ( واو الجماعةِ ) على ( الذينَ ) . ولكن يجوز في حالتي المخاطب والمتكلّم ان يعود ضمير الصّلةِ عليهما حَمْلًا على المعنى كما في الافعال المقوَّسَة أعلاه .