الحج والعمرة ومعرفة الحرمين الشريفين — الصفحة ٥٥

لقطة الحرم

الجناية في الحرم

الجناية في الحرم

الإمام الصادق عليه السلام في حديث : وإذا جنى في الحرم جناية أقيم عليه الحدّ في الحرم ؛ لأنّه لم يرع للحرم حرمة « 1 » .

الإلحاد في الحرم

الإلحاد في الحرم

قوله تعالى : « وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ » « 2 » .

قيل للصادق عليه السلام : إنّ سبُعاً من سباع الطير على الكعبة ليس يمرّ به شيء من حمام الحرم إلّا ضربه ، فقال : انصبوا له واقتلوه فإنّه قد ألحد « 3 » .

لقطة الحرم

لقطة الحرم

اللقطة إن كانت قيمتها درهماً أو أزيد وجب عليه تعريفها ، والفحص عن صاحبها ، فإن لم يظفر به ، فإن كانت لقطة الحرم تخيّر بين أمرين التصدّق بها مع الضمان كاللقطة في غير الحرم . أو إبقاؤها وحفظها لمالكها فلا ضمان عليه ، وليس له تملّكها ، وإن كانت لقطة غير الحرم تخيّر بين أمور ثلاثة : تملّكها والتصدّق بها مع الضمان فيها ، وابقاؤها أمانة بيده من غير ضمان « 4 » .

وفي اللمعة : ما كان منه في الحرم حَرمَ أخذه بنيّة التملّك مطلقاً قليلًا كان أم كثيراً لقوله تعالى : « أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً » « 5 » .

وقال الشارح ، وللأخبار الدالّة على النهي عنه مطلقاً ، وفي بعضها عن

( 1 ) البحار / ج 99 ص 74 . ( 2 ) الحج / 25 . ( 3 ) الوافي / ج 12 ص 85 . ( 4 ) التحرير / ج 2 ص 225 . ( 5 ) العنكبوت / 67 .