الحج عبر الحضارات والأمم — الصفحة ٤٠

الحجّ في الحضارة الفارسية القديمة

الحجّ في الحضارة الفارسية القديمة

الحجّ في الحضارة الفارسية القديمة

وفي الحضارة الفارسية القديمة طقوس ورسوم وعقائد وأفكار يطول تعدادها لو أردنا الدخول إليها ، ولكن لنأخذ مقطعاً من تأريخها وليكن الديانة الزرادشتية ؛ لأنّها أشهر ديانة وأعظم تعاليم تمسّك بها الفرس منذ « القرن العاشر أو السادس قبل الميلاد » « 1 » حتى يومنا هذا توجد بقايا من أتباعه في مدينة يزد الإيرانية وفي الهند .

والذين يدينون بالزرادشتية يعرفون أن تعاليمها تأتي من خمسة كتب مقدّسة ادّعى بها نبيّهم « زرادشت » « 2 » أنّها من وحي الإله الواحد أهورا - مزدا إله النور والسماء .

ومن بين هذه الكتب المقدّسة كتاب « الياسنا » الذي يهتم بالشعائر والطقوس ، ويمكننا أن نلتقط من هذه الشعائر والطقوس ما يمكن أن يمثِّل شكلًا من أشكال الحج ، حيث الزيارات السنوية المقدّسة إلى المعابد في الأعياد الدينية ، وتقديم

( 1 ) قصّة الحضارة ، مصدر سابق مج 1 ، 2 : 425 . ( 2 ) زرادشت : مصلح إيراني ظهر في إيران قبل المسيح بمئات السنين ، وله قصّة مثيرة ومؤثّرة فينفوس أتباعه ، قيل : إنّ امّه قد حملت به حملًا إلهياً قدسياً ؛ ذلك أنّ الملاك الذي كان يرعاه تسرّب إلى نبات الهَوْما ، وانتقل مع عصارته إلى جسم كاهن حين كان يقرّب القرابين المقدّسة . وفي ذلك الوقت نفسه دخل شعاع من أشعة العظمة السماوية إلى صدر فتاة راسخة النسب سامقة في الشرف ، وتزوّج الكاهن بالفتاة ، وامتزج الحبيسان الملاك والشعاع ، فنشأ « زرادشت » من هذا المزيج ، وقهقهه حين ولادته ففرّت من حوله الأرواح الخبيثة ، وأحبّ هذا الوليد الحكمة والاصطلاح ، ثم تجلّى له ( رب النور ) الإله الأعظم ، ووضع في يديه ( الأبستاق ) أي كتاب العلم والحكمة ، وأمره أن يعظ الناس . وهكذا ولد الدين الزردشتي . وعمَّر زرادشت طويلًا حتّى أحرقه وميض برق ، وصعد إلى السماء ، انظر قصّة الحضارة مج 1 ، 2 : 424 .