المختار من القصائد والأشعار — الصفحة ٠.١١١

[ 75 . ] وقال منصور :

[ 74 . ] عاش المستوغر بن زبيد « 1 » ثلاثمئة سنة ، ولمَّا بلغ الثلاثمئة قال :

[ 74 . ] عاش المستوغر بن زبيد « 1 » ثلاثمئة سنة ، ولمَّا بلغ الثلاثمئة قال :

1 . وَلَقَدْ سَئِمْتُ مِنَ الحَيَاةِ وَطُولِهَا * وَعَمِرْتُ مِنْ بَعْدِ « 2 » السِّنِيْنَ مِئِيْنَا

2 . مِئَةٌ جُزْتُها بَعْدَهَا مِئَتَانِ لِيْ « 3 » * [ و ] ازْدَدْتُ مِنْ عَدَدِ الشُّهُورِ سِنِيْنَا

3 . هَلْ مَابَقِي إلَّاكَمَا قَدْ فَاتَنَا * يَوْمَاً يَمُرُّ « 4 » وَلَيْلَةٌ تَحْدُونا « 5 »

[ 75 . ] وقال منصور :

[ 75 . ] وقال منصور :

1 . مَنْ شَابَ قَدْ مَاتَ وَهْوَ حَيٌّ * يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ وَهْوَ هَالِكْ

( 1 ) . كذا في الأصل والمعروف أنّه : عمرو بن ربيعة بن كعب التميمي السعدي ، شاعر من المعمّرين الفرسان في الجاهلية ، قيل : أدرك الإسلام ، لقب المستوغر ، لقوله يصف فرساً : ينش الماء في الربلاث منها * نشيش الرضف في اللبن الوغير ( الأعلام للزركلي ، ج 5 ، ص 77 ) . ( 2 ) . كذا وفي المصدر : « عدد » . ( 3 ) . كذا في الأصل ، والصواب كما في المصدر : « مئةٌ أتتْ مِنْ بعدها مِئتان لي . . . » . ( 4 ) . في المصدر : « يكر » بدل : « يمرّ » . ( 5 ) . التذكرة الحمدونية ، ج 6 ، ص 33 ؛ البداية والنهاية ، ج 2 ، ص 244 .