الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين — الصفحة ٣٥٢

7 - 3 - 2 - 1 - 5 أسلوب الحوار

ذَاكَ الأمِيرُ الَّذِي طَالَتْ عِلاوَتُهُ * كَأنّهُ نَاظِرٌ فِي السَّيْفِ في الطولِ

( 392 )

ومثل هذ الحوار نرى بشكل أطول في بعض قصائد ابن الرومي ، ومنها تلك القصيدة التي يرسم فيها صورة ساخرة لخادمه الذي أرسله ليشتري له ولضيوفه الفاكهة وتأخّر ( انظر : ابن الرومي 205 : 1 ) ، وكذلك قوله في قصيدة أخرى حيث يقول :

قَالُوا : ابْنُ يوُسُفَ مستوهٌ ، فَقُلْتُ لَهُمْ : * قُلْتُمْ بِظَنٍّ وَبَعْضُ الظَنِّ مَكْذُوبُ « 1 »

قَالُوا : ألَسْتَ تَرَاهُ يَا أبَا الْحَسَنِ * فَخْماً لَهُ قَصَبٌ رَيَّانُ خُرْعُوبُ « 2 »

فِي جُثَّةِ الْفِيلِ مَكْنِيّاً بِكُنْيَتِهِ * وَلا مَحَالَةَ أنَّ الّفِيلَ مَرْكُوبُ

لاسِيَّمَا وَلَهُ وَجْهٌ بِهِ قِحَّةٌ * وَعَارِضٌ كَجَبِيْنِ الطَّيْرِ مَهْلُوبُ « 3 »

وَحَوْلَهُ غِلْمَةٌ شُقْرٌ طَمَاطِمَةٌ * كُلٌّ طَوِيلُ قَناةِ الظَّهْرِ مَعْصُوبُ « 4 »

فَقُلْتُ : فِي دُونِ هَذَا الأمْرِ بَيِّنَةٌ * لِلْمُسْتَدِلِّ وَعِلْمُ الْغَيْبُ مَحْجُوبُ « 5 »

الْحُرُّ يَضْرِبُهُ وَالْعَبْدُ يَضْرِبُهُ * إنَّ الشَّقَاءَ عَلَى الأشْقَيْن مَصْبُوبُ

( 328 : 1 - 329 )

ب - الحوار الداخلي : يستمدّ الشاعر هذا النوع من الحوار لنقل ما يدور في خاطر شخصياته ، ومن أمثلته قول بشار :

وَضَعْتُ يَمِينِي عَلَى ظَهْرِهَا * فخِلْتُ حَراقِفَها جَندلا « 6 »

وأهْوَتْ شِمَالي لِعُرْقُوبِهَا * فَخِلتُ عَراقِيبَهَا مِغْزَلا « 7 »

فَقُلْتُ : أبيعُ ! فَلا مُشْتَرٍ * أرجي لَدَيْهَا ، وَلا مَأكلا ! !

أم أشْوي وَأطْبَخُ مِنْ لَحْمِهَا * وَأطْيبُ مِنْ ذَاكَ مَضْغُ السَّلا « 8 »

( 467 : 2 - 470 )

( 1 ) - المستوه : المضروب على استه . ( 2 ) - الفخم : الضخم . الريان : الطري ، المشبع بالماء ، أراد القامة الممشوقة الناعمة الغضة . الخرعوب : الغصن الناعم ، يهزأ ابن الرومي من ضخامة جثته . . ( 3 ) - القحة : قلة الحياء . العارض : صفحة الخد . مهلوب : منتوف . ( 4 ) - غلمة : غلمان . الطماطمة : أي في ألسنتهم عجمة . قناة الظهر : العمود الفقري . معصوب : مشدود أي القوي . ( 5 ) - في دون : في أقل . ( 6 ) - حراقف : جمع حرقفة ، وهي رأس الورك . ( 7 ) - عرقوب : هو عصب غليظ هو من الدابة في رجلها بمنزلة الركبة في يدها . ( 8 ) - السلا : بيت الولد من البطن .