الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين — الصفحة ٣٤١

7 - 3 - 1 - 2 المستوى اللغوي القوي

تفتيقها ، والبحث في علاقاتها . فالشعراء الكاريكاتوريون وإن آثروا المستوى اللغوي البسيط في معظم أهاجيهم الساخرة إلا أنّ دواوينهم تحتوي على عدد من الصور الهجائية التي قد أثبتوا بها مدى امتلاكهم لعنان اللغة العربية ، وسعة علمهم بألفاظها وتراكيبها ، وقدرتهم على صياغة الأسلوب العربي المتين . فعلى سبيل المثال أنّ بشّاراً في هجائه الكاريكاتوري الاجتماعي الشعوبي ، قام بتصوير الجوانب المادية عند العرب ، وقد ساعدته مقدرته الشعرية ، واتّساع معجمه اللغوي ، على عرضها في صور مختلفة ، مع اختلاف في مفرداتها وترتيبها . وقد نجح في تحويل هذه الصور الجزئية إلى لوحات كاريكاتورية كبرى ، يصوّر فيها الجنس العربي ، وأسعفه على ذلك وعيه التاريخي بطبيعة حياة القبائل العربية ، واطلاعه على الموروث الثقافي عند العرب ، وبخاصة فن النقائض التي جعلها سلاحا من أسلحته .

ويلاحظ أنّ بشاراً أكثر في رسم هذه اللوحة الكاريكاتورية من المفردات التي تتصل بمظاهر الحياة البدوية بكل تفصيلاتها ، فأتى على لباس العربي ، وطعامه ، وبيته ، وحيواناته ، ونباتاته ، وقارنها بمثيلاتها عند الفرس ، ومنه قوله :

أعَاذلَ لا أنَامُ عَلَى اقْتِسَارِ * وَلا ألْقَى عَلَى مَوْلىً وَجَارِ « 1 »

أحِينَ لَبِسْتَ بَعْدَ العُريِ خَزاً * وَنَادَمْتَ الْكِرامَ عَلَى العُقارِ « 2 »

تُفاخِرُ يابنَ رَاعِيةٍ وَرَاعٍ * بَني الأحرارِ ، حَسبُك من خَسارِ

وكُنْتَ إذا ظَمِئْتَ إلى قَرَاحٍ * شَركْتَ الكَلْبَ فِي وَلْغِ الإطارِ

وتَقْضِمُ هامَةَ الجُعَلِ الْمُصَلَّى * ولا تُعنى بدُرّاج الدّيارِ « 3 »

وفَخرُكَ بَينَ يَرْبُوعٍ وضَبٍ * على مِثْلِي من الحَدَثِ الكِبَار « 4 »

مقامُكَ بَيْنَنَا دَنَسٌ عَلَيْنَا * فَلَيْتَكَ غَائِبٌ فِي حَرِّ نَارِ

( 313 : 2 - 316 ) و ( انظر : الملحقات 1 : الرسم الكاريكاتوري 10 )

( 1 ) - الاقتسار : القيام بعمل ما قسراً لا طوعا . ( 2 ) - العقار : معاقرة الخمرة وشربها . ( 3 ) - الجُعل : الخنفساء السوداء . ( 4 ) - يربوع وضب : هنا يقصد بهما وليس قبيلتين .