الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين — الصفحة ١٦٨

3 - 3 - 2 المغنون والمغنيات

سَيَبْكِي البَمُّ مِنْ جَزَعٍ عَلَيْهِ * وَتَبْكِيهِ المَثَالِثُ وَالمَثَانِي « 1 »

وَتَثْكُلُهُ القِيَانُ وَحَافِظُوهَا * وَيَنْعَاهُ الزِّقَاقُ إلى الدِّنَانِ « 2 »

( 175 - 176 )

أمّا ابن الرومي فإنّه أيضاً قد تناول المغنين والمغنيات في عصره بهجائه الكاريكاتوري ، وأطال النظر فيهم ( انظر : الملحقات 2 : الرسم البياني 11 و 17 ) ، فلم يكتف بتجريدهم من الصفات الحسنة ، بل صوّرهم منفّرين في أصواتهم وأعضائهم وحتى رائحتهم . ورأى القبح في وجوههم ، والشذوذ في أصواتهم ، والنكر في أعناقهم حين تهتز وتتلوى ، مثل هذه الصورة الماسخة التي رسمها لإحدى مغنيات عصره عند الغناء ، جعل صوتها سببا في ترك اللذة واللهو ، كما صوّر له صورة غصة معترضة في حلقها ، تسبب تشنجا في عروق جيدها ، حتى يشبه كل منها ببيت للأرضة . فيقول :

قَيْنَةٌ مَلْعُونَة مِنْ أَجْلِهَا * رَفَضَ اللَّهْوَ مَعَاً مَنْ رَفَضَهْ

تَضْغَط الصَّوْتَ الَّذِي تَشْدُو بِهِ * غُصَةٌ فِي حَلْقِهَا مُعْتَرِضَهْ

فَإذَا غَنَّتْ بَدَا فِي جِيدِهَا * كُلُّ عِرْقٍ مِثلَ بَيْتِ الأَرَضَهْ « 3 »

( 52 : 4 )

واشترط في مكان آخر أن تكون المغنية جميلة الصورة والصوت معا ، ويربط بين صوتها ومنظرها ، فكأن جمال المغنية جزء لا يتجزّأ من صوتها ؛ إذ يسخر من اتّساع فم المغنية التي تستحقّ الضرب المبرّح بسبب صوتها القبيح ، ويقول :

غَنَّتْ فَمَسَّ القَلْبَ كُلُّ كَرْبِ وَاسْتَوْجَبَتْ مِنَّا ألِيمَ الضَّرْبِ لَهَا فَمٌ مِثْلُ اتِّسَاعِ الدَّرْبِ

( 361 : 1 )

( 1 ) - البم والمثالث والمثاني : أوتار العود . ( 2 ) - الزقاق والدنان : أوعية الخمر . ( 3 ) - الأرضة : بفتحتين دويبة تأكل الخشب .