الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين — الصفحة ١٥١

3 - 2 - 2 - 1 الهجاء الكاريكاتوري للبخل والبخلاء

طَيْلَسَانٌ إذا تَنَفَّسْتُ فِيه * صَاحَ يَشْكُو الصَّبَا وَيَشْكُو الْجَنُوبَا

وَتَهُبُّ الرِّيَاحُ فِي أرْضِ غَيْرِي * فَتَهُبُّ الفُزُورُ فِيهِ هُبُوبَا « 1 »

تَتَغَنَّى إحْدَى نَوَاحِيهِ صَوْتاً * فَتَشُقُّ الأخْرَى عَلَيْهِ الْجُيُوبَا

( 245 : 1 )

ونرى مثل هذه الصورة في ديوان بشار ، عندما وصف أضحية عجفاء أهديت له ، فقال :

وَهَبْتَ لَنَا يَا فَتَى مِنْقَر * وَعِجْلٍ ، وَأكْرَمَهُمْ أوَّلا « 2 »

وَأبْسَطَهُمْ رَاحَةً فِي النَّدَى * وَأرْفَعَهُمْ ذِرْوَةً فِي العُلا

عَجُوزاً قَدْ أوْرَدَهَا عُمْرُهَا * وَأسْكَنَهَا الدَّهْرُ دارَ الْبلَى

سَلُوحاً ، تَوَهَّمْتُ أنّ الرِّعَا * ءَ سقَوهَا - لِيُسْهلَهَا - حَنْظَلا « 3 »

وَضَعْتُ يَمِينِي عَلَى ظَهْرِهَا * فَخِلْتُ حَراقِفَهَا جَنْدَلا « 4 »

وَأهْوَتْ شِمَالِي لِعُرْقُوبِهَا * فَخِلتُ عَرَاقِيبَهَا مِغْزَلا « 5 »

وَقَلَّبْتُ ألْيَتَهَا بَعْدَ ذَا * فَشَبَّهْتُ عُصْعُصَهَا مِنْجَلا « 6 »

إذَا مَا أُمِرَّتْ عَلَى مَجْلِسٍ * مِنَ العُجْبِ سَبَّحَ أوْ هَلَّلا

رأوا آيةً خَلفَها سائقٌ * يَحثّ وإن هرولت هرولا

وَكُنْتَ أمَرْتَ بِهَا ضَخْمَةً * بِلَحْمٍ وَشَحْمٍ قَدِ اسْتَكْمَلا

وَلَكِنَّ رَوْحاً عَدَا طَوْرَهُ * وَمَا كُنْتُ أحْسَبُ أنْ يَفْعَلا « 7 »

ولولا مكانكَ قَلَّدْتُهُ * عِلاطاً ، وأنْشقته الخَردلا « 8 »

( 1 ) - الفزوز : الاضطراب . ( 2 ) - فتى منقر : رجل من بني منقر ، وهم بطن من تميم وأمه من بني عجل ، كان يبعث إلى بشار كل عام بشاة يذبحها كضحية ، فكان يختارها هزيلة ضعيفة ويرسلها ، فكتب بشار إليه هذه الأبيات . ( 3 ) - سلوحا : كأن عندها اسهال . ( 4 ) - حراقف : جمع حرقفة ، وهي رأس الورك . ( 5 ) - عرقوب : هو عصب غليظ هو من الدابة في رجلها بمنزلة الركبة في يدها . ( 6 ) - العصعص : عصب الذنب . ( 7 ) - روح : اسم رجل يبدو أنه كان وكيل العنقري الذي كان يرسل لبشار أنواع الشياة الضخمة ، ولكن وكيله روحاً غير تلك العادة . ( 8 ) - العلاط : حبل يجعل في رقبة البعير . قلدته علاطاً : أي هجوته وقوله أنشقته الخردلا : أي تركته يبكى من شده وقع الهجاء كمن استنشق الخردل .