الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين — الصفحة ١٤٦

3 - 2 - 2 - 1 الهجاء الكاريكاتوري للبخل والبخلاء

ديوانه ، حيث يقول :

وَإنَّ لَهُ لَطبَّاخاً وَخُبْزاً * وَأنواعَ الفَوَاكهِ والشَّرابِ

وَلَكِنْ دُونَهُ حَبسٌ وَضَرْبٌ * وَأبْوَابٌ تُطابَقُ دُونَ بَابِ

يَذودُونَ الذُّبابَ يمرُّ عنهُ * كأمْثالِ المَلائِكَةِ الغِضابِ

( 196 )

ففي هذه الصورة أيضا ، صوّر الشاعر المكان الذي يحفظ فيه الطعام بالحبس المحصن ، والطباخين الذين يحرسون الطعام كالملائكة ، فيمنعون حتى الذباب من الدخول ، مع كثرة المطبوخ والفواكه والشراب الذي لا تنقصه الضيافة ؛ لكن البخل قد سدّ سبيل الضيوف ، وهذا المهجو البخيل هو من يكرم ضيوفه بالحبس والضرب وإغلاق الأبواب .

ومثل هذه اللوحة ، ما وجدناه في قوله هذا :

أتُقْفِلُ مَطْبَخاً لا شَيْءَ فيهِ * مِنَ الدُّنْيَا يُخَافُ عَلَيْهِ أكْلُ

فَهَذَا الْمَطْبَخُ استَوْثَقْتَ مِنْهُ * فَمَا بَالُ الكَنيفِ عَلَيْهِ قُفْلُ « 1 »

وَلَكِنْ قَدْ بَخِلْتَ بِكُلِّ شَيْءٍ * فَحتَّى السَّلْحُ مِنْكَ عَلَيْهِ بُخْلُ

( 150 )

فيصوّر الشاعر مهجوه في صورة من يقفل مطبخه فلا يطعم ضيفا ، ويسدّ الكنيف لشدة بخله ، بل يخاف حتى السلح . فصورته الشعرية في هذا المشهد ، تتّسم كصوره الآخرى للمهجو البخيل بدقة التصوير وبراعة السخرية .

ونرى في بعض الصور الشعرية الساخرة لدى دعبل ، أنّ المفارقة التي تثير الضحك والازدراء تكمن في وجود العلاقات بين الأشياء المختلفة والمتباعدة . مثل ما نجده في هذا المشهد وفي قوله هذا :

المَوْتُ أيْسَرُ عِنْدَهُ * مِن مَضْغِ ضَيْف وَالْتِقَامِهْ

وَتَرَاهُ مِنْ خَوْفِ النَّزِي - * - لِ بِهِ يُروَّعُ فِي مَنَامِهْ

سِيَّانِ كَسْرُ رَغِيفِهِ * أوْ كَسْرُ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهْ

لا تَكْسرَنَّ رَغِيفَهُ * إن كُنْتَ تَرْغَبُ فِي كَلامِهْ

( 1 ) - الكنيف : المرحاض .