الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين — الصفحة ١٣٦

3 - 2 - 1 - الهجاء الكاريكاتوري لملامح الإنسان الخارجية

في إتساعها مبالغة ، ثم يتدرّج في وصف طول اللحية وكثرتها ، عندما يشارك في هذا التصوير الريح التي تقود المهجو حيث تتّجه ، فلا حيلة ولا قوة له أمام هبوبها ، ثمّ يشبّه اللحية بالشبكة الواسعة ، لو غاص صاحب اللحية بها في البحر غوصة واحدة لصاد بها كل الحيتان ؛ وهكذا يتصاعد الشاعر في المبالغة حتى يصل إلى ذروتها في البيت الأخير ، وإلى غايته التي هي سخرية من المهجو برسم كاريكاتوري مضحك .

ومثل هذه المبالغة أيضا نراه في هذه الصورة التي يقول فيها :

رَجُلٌ عَلَيْه لِحْيَة * مِنْها قَرَامِلُ زَوْجَتِهْ « 1 »

لَوْ يَجْمَعُ الله اللِحَى * كَانَتْ حُذافَةَ لِحْيَتِهْ « 2 »

( 449 : 1 )

فيستخدم الشاعر المبالغة في تجسيد طول لحية المهجو واتّساعها ، حيث يجعل ضفائر زوجته منها ، ثم يتدرّج في هذا الغلو ويجعل لحى البشر كلها ، بمقدار ما حذف من لحيته ، لكي يبلغ بهذا الغلو إلى ذروة السخرية من مهجوه .

وفي موضع آخريرسم لللحية صورة غراب لا ريش له ، كأنّها مدهونة بالقار . فيقول :

وَلِحْيَةٍ مِثْلُ غُرَابِ الحَمْتِ « 3 »

كَأنّهَا مَدْهُونَةٌ بِالزَّفْتِ « 4 »

سَرَّحَهَا اللهُ لَهُ بِالسَّلْتِ « 5 »

( 443 : 1 )

وفي مكان آخر يرسم لها صورة تشبه مذبّة الذباب ، ولا شكّ أنها صورة ماسخة مهينة ، إذ يقول :

( 1 ) - القرامل : جمع قرمل وهو ما تشدّه المرأة في شعرها . ( 2 ) - حذافة لحيته : ما حذف منها . ( 3 ) - الحمت : الذي لا شعر عليه ( 4 ) - الزفت : القار وهو المادة الشديدة السواد التي تستعمل لتعبيد الطرق . ( 5 ) - السلت : الشعير .