المستجاد من كتاب الإرشاد — الصفحة ١٤٥

باب في ذكر أولاد أمير المؤمنين عليه السلام وعددهم وأسمائهم ومختصر من أخبارهم

ونفيسة وزينب الصغرى ورقيّة الصغرى وامّ هانىء وامّ الكرام وجمانة المكنّاة امّ جعفر وامامة وامّ سلمة وميمونة وخديجة وفاطمة - رحمة اللّه عليهنّ - لامّهات شتّى .

وفي الشّيعة من يذكر أنّ فاطمة صلوات اللّه عليها أسقطت بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله ذكرا كان سمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله - وهو حمل - محسّنا « 1 » فعلى قول هذه الطائفة أولاد أمير المؤمنين عليه السلام ثمانية وعشرون ، ولدا واللّه أعلم وأحكم .

تمّ الجزء الاوّل من كتاب الإرشاد إلى معرفة حجج اللّه على العباد

والحمد لله على نعمائه .

( 1 ) أقول : ولا زال بعض الشيعة ينكر وجود « محسن » ضمن أولاد الزهراء عليها السلام ، وينفي الرأي القائل بانّ الزهراء قد أسقطت جنينها ، والظاهر أنّ عملية النفي هذه بدأت تأخذ أبعادا سياسية في الآونة الأخيرة ، فمسألة أن تسقط امرأة ما جنينها مسألة عادية جدّا ، ولكن الوضع بالنسبة إلى الزهراء يختلف هنا ، فالّذين يؤيّدون هذه المسألة يؤكّدون بانّ اسقاط الزهراء عليها السلام لجنينها حدث أثناء عملية الحصار والمداهمة التي تعرّض لها منزل أمير المؤمنين بعد أحداث السقيفة ، وهذا هو بيت القصيد ، فانكار عملية الاسقاط هو محاولة لانكار المظلومية التي تعرّضت لها سيّدة نساء العالمين بعد وفاة أبيها صلوات اللّه عليه . علما بان الكثير من كتب العامّة ذكرت بوضوح وجود المحسن ضمن أولاد الزهراء عليها السلام ، ولم تعلّق على الأمر كما علّقت بعض كتب الشيعة ! ومن هذه المصادر انظر : تاريخ اليعقوبي 2 : 213 ، تاريخ الطبري 5 : 153 ، الكامل في التاريخ لابن الأثير 3 : 397 ، أنساب الأشراف للبلاذري 2 : 189 ، الإصابة لابن حجر 3 : 471 ، والذهبي في لسان الميزان 1 : 268 ، وميزان الاعتدال 1 : 139 ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 2 : 55 .