المحاسن والأضداد — الصفحة ٩١

محاسن السخاء

وألجأهم العطش فظلوا فتصافنوا ماءهم فجعل النميري يشرب نصيبه فإذا أراد كعب أن يشرب نصيبه قال : آثر أخاك النمري فيؤثره حتى أضرّ به العطش فلما رأى ذلك استحث ناقته وبادر حتى رفعت أعلام الماء وقيل له : رد كعب فإنك وارد فمات قبل أن يرد ونجا رفيقه . ومن قول أبي تمام :

هو البحر من أي النواحي أتيته * فلجّته المعروف والجود ساحله

كريم إذا ما جئت للعرف طالبا * حباك بما تحوي عليه أنامله

فلو لم يكن في كفه غير نفسه * لجاد بها فلتتّق اللّه سائله

وللبحتري :

لو أن كفك لم تجد لمؤمّل * لكفاه عاجل وجهك المتهلّل

ولو أن مجدك لم يكن متقادما * اغناك آخر سؤدد عن أول

ولبكر بن النطاح في أبي دلف :

بطل بصدر حسامه وسنانه * أجلان من صدر ومن أبراد

ورث المكارم وابتناها قاسم * بصفائح وأسنة وجياد

يا عصمة العرب التي لو لم تكن * حيا إذا كانت بغير عماد

إنّ العيون إذا رأتك بعزمه * فتّحت منه مواضع الأسداد

وكأن رمحك منقع في عصفر * وكان سيفك سلّ من فرصاد « 1 »

لو صال من غضب أبو دلف على * بيض السيوف لذبن في الأغماد

أورى ونوّر للعداوة والهوى * نارين : نار دم ونار زناد

قال أبو هفان « 2 » : انتشرت هذه الأبيات [ حتى انتهت إلى ] عبد العزيز بن أبي دلف بسر من رأى فقال : هل سمعت بمثل هذه الأبيات ؟ قلت : لا ،

( 1 ) الفرصاد : الزبيب الأحمر ، الحمرة . ( 2 ) أبو هفان ( - 257 ه ) عبد اللّه بن أحمد بن حرب المهزمي العبدي ، راوية ، شاعر ، وعالم بالشعر والأدب ، بصري سكن بغداد وعاش فيها فقيرا . له أخبار الشعراء ، صناعة الشعر .