المحاسن والأضداد — الصفحة ١٨٦

الأعرابيات

ردّي الجواب على من زاده كلفا * تكريره الطّرف في أجدال ساقيك

فرفعت رأسها إليّ وقالت : « يا شيخ ألا تستحي ؟ أرجع إلى أهلك وارغب في مثلك » . وقال بعضهم : رأيت أعرابية بالنباح فقلت لها :

« أتنشدين » ؟ قالت : « نعم في مثلك ، ورب الكعبة » ، قلت :

« فأنشديني » ، فأنشأت تقول :

لا بارك اللّه فيمن كان يخبرني * أن المحبّ إذا ما شاء ينصرف

وجد المحبّ إذا ما بان صاحبه * وجد الصّبيّ بثديي أمّه الكلف

قال : قلت لها : « أنشديني من قولك » ، فقالت :

بنفسي من هواه على التّنائي * وطول الدّهر مؤتنق جديد

ومن هو في الصّلاة حديث نفسي * وعدل الرّوح عندي بل يزيد

فقلت لها : « إن هذا كلام من قد عشق » . فقالت : « وهل يعرى من ذلك من له سمع وقلب » ؟ ثم أنشدتني :

ألا بأبي واللّه من ليس نافعي * بشيء ولا قلبي على الوجد شاكره

ومن كبدي تهفو إذا ذكر اسمه * بشيء ومن قلبي على النأي ذاكره

له خفقان يرفع الجيب بالشّجى * ويقطع أزرار الجربّان ثائره

قال : وكتب عمر بن أبي ربيعة إلى امرأة بالمدينة :

برز البدر في جوار تهادى * مخطفات الخصور معتجرات « 1 »

فتنفّست ثمّ قلت لبكر * عجّلت في الحياة لي الحيبات

هل سبيل إلى الّتي لا أبالي * بعدها أن أموت قبل وفاتي

فأجابته :

قد أتانا الرّسول بالأبيات * في كتاب قد خطّ بالتّرهات

حائر الطّرف إن نظرت وماطر * فك عندي بصادق النّظرات

غرّ غيري فقد عرفت لغيري * عهدك الخائن القليل الثّبات

( 1 ) معتجرات : من اعتجر أي لف الثوب أو القماشة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك .