التوسل مفهومه وأقسامه وحكمه — الصفحة ٤٨

2 - مخاطبة النبي شعيب قومه الهالكين :

ترى أنّ اللَّه يخبر على وجه القطع والبت بأنّ الرجفة أهلكت أُمة صالح عليه السلام فأصبحوا في دارهم جاثمين ، وبعد ذلك يخبر أنّ النبي صالح تولّى عنهم ثم خاطبهم قائلًا : « لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ » .

والخطاب صدر من صالح لقومه بعد هلاكهم ، وموتهم بشهادة جملة « فَتَوَلَّى » المصدرة بالفاء المشعرة بصدور الخطاب عقيب هلاك القوم .

ثم إنّ ظاهر قوله : « وَلكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ » يفيد أنّهم بلغت بهم العُنجهية أن كانوا لا يحبّون الناصحين حتى بعد هلاكهم .

2 - مخاطبة النبي شعيب قومه الهالكين :

2 - مخاطبة النبي شعيب قومه الهالكين :

لم تكن قصة النبي صالح هي القصة الوحيدة من نوعها في القرآن الكريم ، فقد تبعه في ذلك « شعيب » إذ خاطب قومه بعد أن عمّهم الهلاك ، قال سبحانه : « فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ * الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كانُوا هُمُ الْخاسِرِينَ * فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ » ( الأعراف / 91 - 93 ) .

وهكذا يخاطب شعيب قومه بعد هلاكهم ويكون صدور هذا الخطاب بعد هلاكهم بالرجفة . فلو كان الاتصال غير ممكن ، وغير حاصل ، ولم يكن الهالكون بسبب الرجفة سامعين خطابَ صالح وشعيبَ ، فما معنى خطابهما لهم ؟

أيصح أن يفسّر ذلك الخطاب بأنّه خطاب تحسّر وإظهار تأسف ؟