التوسل مفهومه وأقسامه وحكمه — الصفحة ١٠٦

1 - توسّل الأعرابي بالنبي نفسه

بنفسه ، ولا وجه للمناقشة في اسنادها وقال ابن تيميّة : « والمراسيل إذا تعددت طرقها وخلت عن المودطئة قصداً أو الاتفاق بغير قصد كانت صحيحة قطعاً » « 1 » .

وأنت إذا لاحظت ما سبق من الصحاح والحسان وما نذكره الآن تذعن على تواتره الإجمالي :

1 - توسّل الأعرابي بالنبي نفسه

1 - توسّل الأعرابي بالنبي نفسه

روى جمع من المحدثين أنّ أعرابياً دخل على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وقال : لقد أتيناك وما لنا بعير يئط ، ولا صغير يغط ، ثم أنشأ يقول :

أتيناك والعذراء تَدمي لبانها * وقد شغلت أُم الصبي عن الطفل

ولا شيء ممّا يأكل الناس عندنا * سوى الحنظل العامي والعلهز الفسل

وليس لنا إلّاإليك فرارنا * وأين فرار الناس إلّاإلى الرسل ؟

فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يجر رداءه حتى صعد المنبر ، فرفع يديه وقال : اللّهمّ اسقنا غيثاً مغيثاً . . . فما ردّ النبي يديه حتى ألفت السماء . . . ثم قال : للَّه‌درّ أبي طالب ، لو كان حياً لقرّت عيناه . من ينشدنا قوله ؟

فقام علي بن أبي طالب عليهما السلام وقال : كأنّك تريد يا رسول اللَّه قوله :

وأبيض يستسقي الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل

يطوف به الهلاك من آل هاشم * فهم عنده في نعمة وفواضل

فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أجل .

فأنشد علي عليه السلام أبياتاً من القصيدة ، والرسول يستغفر لأبي طالب على المنبر ، ثم قام رجل من كنانة وأنشد يقول :

( 1 ) ابن تيميّة : مقدمة في أصول التفسير : 24 .