الخمس فريضة شرعية — الصفحة ١٥

الأوّل : الغنيمة مطلق ما يفوز به الانسان :

شيء لم يُملك من قبل ، ثمّ يختص بما أُخذ من المشركين « 1 » .

4 - قال ابن منظور : « الغُنْم » الفوز بالشيء من غير مشقّة « 2 » .

5 - قال ابن الأثير : في الحديث : « الرهن لمن رهنه ، له غُنمه وعليه غُرمه ، غنمه : زيادته ونماؤه وفاضل قيمته » « 3 » .

6 - قال الفيروزآبادي : « الغنم » الفوز بالشيء لا بمشقّة ، وأغنمه كذا تغنيماً نفله إيّاه ، واغتنمه وتغنّمه ، عدّه غنيمة « 4 » .

وهذه النصوص تعرب عن أنّ المادّة لم توضع لما يفوز به الانسان في الحروب ، بل معناها أوسع من ذلك ، وإن كانت لا تستعمل في العصور المتأخّرة عن نزول القرآن إلّافي ما يظفر به في ساحة الحرب .

ولأجل ذلك نجد أنّ المادة استعملت في مطلق ما يفوز به الانسان في الذكر الحكيم والسنّة النبويّة .

لقد استعمل القرآن لفظة « المغنم » فيما يفوز به الانسان ، وإن لم يكن عن طريق القتال ، بل كان عن طريق العمل العادي

( 1 ) . ابن فارس : مقاييس اللغة مادة « غنم » . ( 2 ) . ابن منظور الأفريقي : لسان العرب نفس المادة . ( 3 ) . نهاية اللغة ، مادة « غنم » . ( 4 ) . قاموس اللغة ، مادة « غنم » .