الخمس فريضة شرعية — الصفحة ١٢٢

أخطاؤه حول « الخمس » في الفقه الشيعي

هذا غير صحيح لعدم تعلق الخمس بالمسكن والأثاث لأن الجميع من المؤونة ، والخمس بعد المؤونة . وأما الهدايا فإنّما يجب فيها الخمس عند البعض إذا كانت خطرة .

3 . قال : على مكاسب الأغنياء والفقراء .

أقول : هذا من زلأته إذ لم يقل أحد بتعلق الخمس بالفقير ، وإنّما يجب الخمس على من يملك مؤونة سنته .

4 . قال : يعطى لصنف واحد وهم الفقراء أو السادة .

أقول : هذا خطأ واضح لأن الخمس يصنف إلى صنفين ، والفقيه يؤمِّن عَيلة السادات ، وربّما يصل إليهم أكثر ممّا يصل إلى الصنف الآخر .

5 . قال : يعطى للفقيه أو السيد بغض النظر عن كونه محتاجاً أو لا .

أقول : هذه زلة واضحة ، فأما الفقيه فيعطى له بما أنّه زعيم الشيعة وإليه يرجع المحتاجون من عامة الناس ، وأما السيد فإنّما يعطى له إذا كان محتاجاً .

6 . قال : لم يرد ذكره ابداً في القرآن الكريم ، اللهم إلّاخمس الغنائم .