الخمس فريضة شرعية — الصفحة ١١١

السادس : تكرّر ذكر الزكاة دون الخمس

الجامع ، وأمّا الخصوصيات فإنّما وردت في السنة النبوية شيئاً فشيئاً .

وممّا يدلّ على أن الزكاة في الذكر الحكيم يراد بها مطلق تطهير المال ، لا الزكاة بالمعنى الخاص ورود وجوبها في الشرائع السابقة ، كما ينقل سبحانه عن لسان عيسى أنّه قال : « وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا » « 1 » .

كما ينقل عن لسان إسماعيل قوله : « وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا » « 2 » .

ونحن نسأل الكاتب هل الآيات الواردة في السور المكية وقبل وجوب فريضة الزكاة تهدف إلى المعنى العام ، فيدخل الخمس في ضمنه ؟ أو أنها تهدف إلى الزكاة بالمعنى الخاص قبل إيجابها ، وهو ممّا لا يتفوّه به فقيه .

على أن دراسة الآيات التالية تدلّ على أن الشريعة المقدّسة تأمر بإنفاق ما زاد ، قال تعالى : « وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ » « 3 » ، وقال سبحانه : « خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ . . . » « 4 » .

( 1 ) . مريم : 31 . ( 2 ) . مريم : 55 . ( 3 ) . البقرة : 219 . ( 4 ) . الأعراف : 199 .