العبادة ، حدها ومفهومها — الصفحة ٥٣

حصيلة البحث :

هذا الكون على سلسلة من الأسباب والعلل التي تعمل بقدرته وأمر باستمداد الفرع من الأصل ، ولذلك تكون الاستعانة به كالاستعانة باللَّه ، ذلك لأنّ الاستعانة بالفرع استعانة بالأصل .

وإليك فيما يلي إشارة إلى بعض الآيات من الصنفين :

« وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ » ( آل عمران / 126 ) .

« إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » ( الحمد / 5 ) .

« وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » ( الأنفال / 10 ) .

هذه الآيات نماذج من الصنف الأول وإليك فيما يأتي نماذج من الصنف الآخر الذي يدعونا إلى الاستعانة بغير اللَّه من العوامل والأسباب :

« وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ » ( البقرة / 45 ) .

« وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى » ( المائدة / 2 ) .

« ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ » ( الكهف / 95 ) .

« وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ » ( الأنفال / 72 ) .

ومفتاح حلّ التعارض بين هذين الصنفين من الآيات هو ما ذكرناه وملخّصه :

إنّ في الكون مؤثراً تاماً ، ومستقلًا واحداً ، غير معتمد