العبادة ، حدها ومفهومها — الصفحة ٥١

حصيلة البحث :

النسبتين ولا بين الاعتقاد بكليهما .

فمن اعتقد بأنّ هذه الظواهر الكونية مستندة إلى غير اللَّه على وجه التبعية لا الاستقلال لم يكن مخطئاً ولا مشركاً ، وكذا من استعان بالنبيّ أو الإمام على هذا الوجه .

هذا مضافاً إلى أنّه تعالى الذي يعلّمنا أن نستعين به فنقول : « إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » يحثُّنا في آية أُخرى على الاستعانة بالصبر والصلاة فيقول : « وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ » ( البقرة / 45 ) وليس الصبر والصلاة إلّافعل الإنسان نفسه .

حصيلة البحث :

حصيلة البحث :

إنّ الآيات الواردة حول الاستعانة على صنفين :

الصنف الأول : يحصر الاستعانة في اللَّه فقط ويعتبره الناصر والمعين الوحيد دون سواه .

والصنف الثاني : يدعونا إلى سلسلة من الأُمور المعينة ( غير اللَّه ) ويعتبرها ناصرة ومعينة ، إلى جانب اللَّه .

أقول : اتضح من البيان السابق وجه الجمع بين هذين النوعين من الآيات ، وتبيّن أنّه لا تعارض بين الصنفين