العبادة ، حدها ومفهومها — الصفحة ٢٨

التعريف الأوّل : العبادة هي الخضوع للشيء بما أنّه إله

المعبود - وإن اشتهر في الألسن - بل كونه معبوداً من لوازم كونه إلها لا أنّه نفس معناه ، بل إلاله - كما يشهد عليه الذكر الحكيم - مرادف ، للفظ الجلالة ويختلف معه في الكلّية والجزئية ، فاللَّه كلّي ولفظ الجلالة علم جزئي .

وتوضيح ذلك أنّ الموحّدين عامة والوثنيين كلّهم ، وعبدة الشمس والكواكب يعتقدون بإلوهية معبوداتهم إمّا لكون المعبود إلهاً كبيراً أو إلهاً صغيراً ، إمّا إلهاً صادقاً أو إلهاً كاذباً ، فالاعتقاد بإلوهية المعبود بهذا المعنى هو المقوّم لصدق العبادة .

ولأجل أنّه لا يستحق العبادة إلّامن كان إلهاً لذلك يؤكّد القرآنَ بأنّه لا إله إلّااللَّه ومع ذلك فكيف تعبدون غيره .

يقول سبحانه : « الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ » ( الحجر / 96 ) .

« وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ » ( الفرقان / 68 ) .

« وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا » ( مريم / 81 ) .

« أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى » ( الأنعام / 19 ) .

وحاصل الآيات أنّ غيره سبحانه لا يستحق العبادة