العبادة ، حدها ومفهومها — الصفحة ٢٠

توجيه غير سديد

صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ » ( يس / 60 - 61 ) .

فإنّ مَنْ يتَّبِع قولَ الشَّيطان فيتساهل في الصلاة والصيام ، ويترك الفرائض أو يشرب الخمر ويرتكب الزنا ، فإنّه بعمله هذا يقترف المعاصي لأنّه يعبده كعبادة اللَّه ، أو كعبادة المشركين للأصنام ولأجل ذلك ، لا يكون مشركاً محكوماً عليه بأحكام الشرك ، وخارجاً عن عداد المسلمين ، مع أنّه من عبدة الشيطان لكن بالمعنى الوسيع الأعم من الحقيقي والمجازيّ .

وربما يتوسع في إطلاق العبادة فتطلق على مطلق الإصغاء لكلام الغير ، وفي الحديث : « من أصغى إلى ناطق فقد عبده ، فإن كان الناطق يؤدي عن اللَّه عزّ وجلّ فقد عبد اللَّه ، وإن كان الناطق يؤدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان » « 1 » .

توجيه غير سديد

توجيه غير سديد

إنّ بعض من يفسّر العبادة بالخضوع والتذلّل عندما يقف أمام هذه الدلائل الوافرة ، يحاول أن يجيب ويقول : إنّ

( 1 ) الكليني ، الكافي 6 : 434 .