كتاب البغال — الصفحة ٦٠

* [ باب ذكر الانتفاع بالبغال في البريد ] * في الجاهلية والإسلام ، وتعرّف حقائق الأخبار ، وأنّها آلة من آلات السلطان عظيمة ، ولا بدّ للسلطان والملوك من تعرّف الأخبار

الأعرابيّ من صاحبه ، وحين جهّله قال :

يقول للنّاقة قولا للجمل * يقول حا ثمّ يثنّيه بحل

قالوا : ألا ترون أنّ الفرزدق لما خلع لجام بغلته ، وأشرعها في ثغاب مسجد بني أسيّد ، قال له جرنفش المجنون : نحّ بغلتك ، جدّ اللّه ساقيك ! قال الفرزدق : ولم عافاك اللّه ؟ قال : لأنك زاني الكمرة « 1 » ، كذوب اللسان . فلما سمع ذلك منه ركب بغلته ، وقال : عدس ، كما يقال للفرس « اجدم » ، وللثور : « وح » .

وقد ذكر امرؤ القيس البريد ، فقال :

ونادمت قيصر في ملكه * فأوجهني وركبت البريدا

إذا ما ازدحمنا على سكّة * سبقت الفرانق سبقا بعيدا

ومما قالوا : في البريد ، قول الوليد بن يزيد بن عبد الملك :

طال ليلي وبت أسقي المداما * إذ اتاني البريد ينعي هشاما

وأتاني بحلّة وقضيب * وأتاني بخاتم ثم قاما

وذكر البريد الكميت في مديح أسماء بن خارجة ، فقال :

إذا ما مات أسماء بن حصن * فلا مطرت على الأرض السّماء

ولا قام البريد بغنم جيش * ولا حملت على الطّهر النّساء

قيوم منك خير من رجال * يروح عليهم نعم وشاء

وقال أيمن بن خريم الأسديّ « 2 » :

( 1 ) الكمرة : رأس الذكر . ( 2 ) هو أيمن بن خريم بن الأخرم بن عمرو بن فاتك الأسدي . كان يسمى خليل الخلفاء لإعجابهم به في تحديثه ، لفصاحته وعلمه . وهو من شعراء الدولة الأموية . ولأبيه صحبة برسول اللّه ورواية عنه ، واختلف في صحبته هو .