كتاب البغال — الصفحة ٥٧

* [ باب ذكر الانتفاع بالبغال في البريد ] * في الجاهلية والإسلام ، وتعرّف حقائق الأخبار ، وأنّها آلة من آلات السلطان عظيمة ، ولا بدّ للسلطان والملوك من تعرّف الأخبار

أحبّ بغال البرد حبّا مداخلا * يكلّفه إثباتها في الشّرائط

ولولا أمير المؤمنين لأصبحت * أيور بغال البرد حشو الخرائط

وقال دعبل أيضا :

من مبلغ عنّي إمام الهدى * قافية للعرض هتّاكه

لهذا جناح المسلمين الّذي * قد قصّه بوليك الحاكه

أضحت بغال البرد منظومة * إلى ابن زيد تحمل النّاكه

وذكر الفرزدق في مرثية وكيع بن أبي سود « 1 » البرد ، فقال :

لتبك وكيعا خيل ليل مغيرة * تساقى المنايا بالرّدينيّة السّمر

لقوا مثلهم فاستهزموهم بدعوة * دعوها وكيعا والجياد بهم تجري

وبين الّذي يدعو وكيعا وبينه * مسيرة شهر للمقصّصة البتر

وقال ابن المعذّل « 2 » في جارية لبعض ولد سعيد بن سلم ، وقد ولي البريد :

دهتك بعلّة الحمّام فوز * ومال بها الرّسول إلى سعيد

أرى أخبار دارك عنك تخفى * فكيف وليت أخبار البريد

ولمّا فخّم ابن غسطة عظيم الروم شأن ملكه ، ثم قال للرسول :

( 1 ) هو أبو مطرف وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود الغداني التميمي ، غلب على خراسان في أيام سليمان بن عبد الملك ، وظل بها تسعة أشهر بعد قتله قتيبة بن مسلم حتى وليها يزيد بن المهلب سنة 97 ه . ( 2 ) هو أبو القاسم عبد الصمد بن المعذل بن غيلان ، شاعر من شعراء الدولة العباسية بصري المولد والمنشأ . توفي في حدود سنة 240 ه . وكان هجاء خبيث اللسان .