كتاب البغال — الصفحة ١٠٩

* [ باب مدح البغال وذمها ] *

أو ذئب قفر مجمع للختل * أو تتفل راوغ كلب المشلي « 1 »

أو خزز وثّب خوف القتل * أما تراها غاية في الجهل « 2 »

والشّؤم منها في ذوات الحجل * وعرّة تصدع جمع الشّمل

فهي خلاف الفرس الهبلّ * وكلّ طرف ذائل رفلّ

قد حذر النّاس أذاها قبلي * وعدّدوا كلّ قتيل بغل

فقال أخوه ناقضا عليه ، وهو في ذلك يقدّم البغلة على البغل ، وهكذا هما عند الناس في جملة القول ، فقال :

عليك بالبغلة دون البغل * فإنّها جامعة للشّمل

مركب قاض وإمام عدل * وتاجر وسيّد وكهل

وهاشميّ ذي بها وفضل * تصلح في الوحل وغير الوحل

والسّقي والطّحن وحمل الرّجل * وهي في المشي وتحت الرّحل

أوطا وأنجى من مطايا الإبل * وكلّ جمّاز وذات رحل

وطول عمر غير قيل البطل * تقدم في ذلك عير الأهل

والخيل والإبل وكلّ فحل * قد قتل العصفور فرط الجهل

ولو درى كان قليل الشّغل * بلذّة تسلمه للقتل

فدع مديحي وهجاء بغلي * فلو ذممت القمر المجلّى

وجدت فيه بعض ما قد يقلي « 3 »

ولمّا تعاور أبا الخطّاب الأعمى « 4 » أبو دلف ، وجعفر بن أبي زهير ، وهما يتعصّبان لمعدان الأعمى ، فقال :

( 1 ) التتفل : الثعلب . ( 2 ) الخزر ، كصرد : الذكر من الأرانب . ( 3 ) أي بعض ما قد يقليه القمر ، أي يكرهه غاية الكراهة . ( 4 ) هو أبو الخطاب محمد بن سواء بن عنبر السدوسي العنبري البصري ، روى عن سعيد بن أبي عروبة وشعبة وأبي معشر وغيرهم . وروى به البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة . توفي سنة 187 .