أمالي الزجاجي — الصفحة ٣٧

[ أرجوزة عراعر المازني وتفسير ما فيها من غريب ]

الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ « 1 » قال : افترق القوم في أديانهم ، فافترقوا عند الممات وعند المصير .

أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : حدثنا إسحاق بن الحسين ، عن الحسين بن محمد ، عن شيبان عن قتادة ، في قول اللّه عز وجل : أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ « 2 » ، قال : على تنقّص .

قال أبو القاسم رحمه اللّه : وأصحابنا يقولون : إنّ الأخفش سعيد بن مسعدة كان ينشد شاهدا لهذا الحرف :

تخوّف السير منها تامكا قردا * كما تخوّف عود النّبعة السّفن « 3 »

وعلى هذا التأويل أهل اللغة والمفسّرون ، إلّا ما روى عن الضحّاك ؛ فإنه كان يقول : تأويله يبلى قوما فيخوّف بهم آخرين .

[ أرجوزة عراعر المازني وتفسير ما فيها من غريب ]

[ أرجوزة عراعر المازني وتفسير ما فيها من غريب ]

أنشدنا نفطويه عن ثعلب عن ابن الأعرابي ، لعراعر المازنىّ :

قالت سليمى وهي ذات أقوال * أفلح عيش مثل عيش الجمّال

يا سلم يا ذات الوشاح الجوّال * والمعصم الفعم الرّوىّ المغتال

( 1 ) الآية 28 من سورة ص . ( 2 ) الآية 47 من سورة النحل . ( 3 ) البيت لابن مقبل ، وقيل لذي الرمة ، ويروى لعبد اللّه بن عجلان النهدي . وذكر صاحب الأغانى في ترجمة حماد الرواية أنه لابن مزاحم الثمالي . انظر اللسان ( خوف ، سفن ) والأغانى 5 : 157 . والتامك : السنام المرتفع . والقرد : الكثير الوبر . والسفن ، بفتحتين ما ينحت به الخشب من حديد ونحوه .