الإشارة إلى محاسن التجارة وغشوش المدلسين فيها — الصفحة ٧٨

فصل في النّهي عن إضاعة المال والتفريط فيه

فصل في النّهي عن إضاعة المال والتفريط فيه

فصل في النّهي عن إضاعة المال والتفريط فيه

كتب بعض الأدباء إلى أخ له ورث مالا جليلا فصحب قوما لا خير فيهم ولا خلاق لهم : « أما بعد فإنّي أراك قد هملجت « 1 » فيما كنت أحبّ أن تعنق « 2 » فيه وألنت جناحا للتصابي ، وملّكت نفسك من اصفيتهم ودّك وأحببتهم بكلّ قلبك ، ودخلت مدخلا لا أراك تقوى عليه ، وسلكت مسلكا قد أضلّ من هو أحزم منك ، فعند انكشاف الغمرات تعلم من الصريع غدا ، ووقت الحقيقة ينهزم المخذول . واعلم أنّ الأيّام تنجلي عنك أخبث انجلاء وتدعك حليف جهل أليف خطأ ، فارجع - رحمك اللّه - قبل أن تدرك الندم ، واحذر انقضاء لذّة لا تتمّ . كأنّك كنت في حلم وملّ عن الداعي ، وفرّ حيث لا ينفعك رفيق ولا يغشاك صديق ن بل يتركونك سليب نعمتك وفقيد شهوتك وقرين ندامتك وجليس فكرتك ، قد ذهب مالك ، وتغيّرت أحوالك ، وكثر عذّالك . وأنت لا هي القلب مشغول الذهن مختلّ الفكرة ، فإن تسمع وتصنع رجوت أن تفعل وإلّا فإنّي وإيّاك كما قال الشاعر : [ من الوافر ]

لقد أسمعت لو ناديت حيّا * ولكن لا حياة لمن تنادي

واعلم يا مغرور أنّ من تصحبهم يقصدون صحبتك برفق وحذق ، وأنت تصحبهم بسلامة وخرق ، فاحذر : وإيّاك [ و ] الاكتراث بقولهم « :

اللّه يعلم كيف محبّتنا لك يا مولانا وسيّدنا ، ومن نحن خدمه وغلمانه

( 1 ) في الأصل : « همجلت » والصواب ما أثبته . قال ابن منظور في « لسان العرب » ( هملج ) : الهملاج : الحسن السير في سرعة وبخثرة . ( 2 ) قال ابن منظور في « لسان العرب » ( عنق ) : والعنق من السير : المنبسط .