الأسرار الخفية في العلوم العقلية — الصفحة ٤١٠

المبحث الأوّل : في موضوع هذا العلم

المقالة الأولى مشتملة على مباحث مهمّة

المقالة الأولى مشتملة على مباحث مهمّة

المبحث الأوّل : في موضوع هذا العلم

المبحث الأوّل : في موضوع هذا العلم

بحث الأوائل في هذا العلم عن الأمور المجرّدة عن المادّة ؛ فموضوعه لا يجوز أن يكون من الأمور المادّية ؛ إذ قد عرفت في البرهان أنّ موضوع العلم هو الذي يبحث عن أعراضه ولواحقه .

ولا يجوز أن يكون هو ذات الله تعالى ؛ لأنّ في هذا العلم يستدلّ على وجوده - لأنّ إثباته ليس بمستغن عن البيان ، ولا يبيّن في علم آخر ، ولأنّ هذا العلم يبحث عن المفارقات للمادّة ، وقد لاح في الطبيعيّات كون البارئ تعالى مجرّدا عن المادّة من كلّ جهة ، فلهذا العلم بحث عنه - ونحن قد منعنا أن نثبت موضوع العلم فيه .

فظنّ بعضهم أنّ موضوعه هو الأسباب القصوى « 1 » .

وهو خطأ ؛ فإنّ لهذا العلم بحثا عن أمور ليست أعراضا خاصّة بالأسباب :

كالكلّيّة ، والجزئية ، والوجوب ، والإمكان .

[ 1 ] سرّ

لمّا بطلت هذه الظنون ، فالواجب أن نحصّل موضوعه ، فنقول : إنّ « الطبيعيّ »

( 1 ) . المراد من الأسباب القصوى : العلل الأربعة ، وهي الصورية والعنصرية والفاعلية والغائية ، انظر : « الشفاء » الإلهيّات : 7 و 258 ، وقال في ص 14 منه : « فإنّها - أي الأسباب القصوى - الأسباب لكلّ موجود معلول من جهة وجوده » .