الأسرار الخفية في العلوم العقلية — الصفحة ٣٠٣

المبحث الثاني : في المناسبات الواقعة بين الحركات والأزمنة والمسافات ، والمناسبات بين العلل المحرّكة والمتحرّكة

فيما يقارنه .

أمّا في الأين فكالساكن في السفينة المتحرّكة .

وأمّا في الوضع فكالكرة الملتصقة بكرة أخرى التصاقا تلزم منه المصاحبة في تبدّل الوضع ، فإذا تحركت الحاوية في الوضع تحرّكت المحويّة إن عني بالحركة في الوضع تبدّل المحاذيات التي تكون بالقياس إلى الثابت مطلقا . وإن عني بها تبدّل الأوضاع بالنسبة إلى ما يحويه ، لم تكن حركة أصلا .

وكذلك الحركة في الكيف إذا قلنا : البناء يسودّ ؛ فإنّ البناء من حيث هو بناء إنّما يسودّ بالعرض ، والمتسوّد بالذات هو الجوهر ، هذا في الأشياء التي يصحّ عليها المفارقة .

وقد تقع الحركتان الأوليان من شيء يستحيل عليه المفارقة كالصور والأعراض المنتقلة بانتقال محالّها في الأين أو الوضع .

وكذلك في الأخيرة ؛ فإنّه يقال : الصورة تسودّ لا سوداد المحلّ بالعرض .

وقد تتركّب من الحركة بالذات والحركة بالعرض حركة أخرى كما في الكرات السفلى .

فإن كانت الحركتان إلى جهة واحدة ، حصلت حركة مركّبة تساوي مجموعهما .

وإن كانتا إلى جهتين مختلفتين ، حدثت حركة مركّبة هي جهة بتوسّط تلك الجهات على نسبتهما .

وإن كانتا إلى جهتين متضادّتين حدثت حركة مساوية لفضل إحداهما على الأخرى إن كان ثمّة فضل ، وإلّا حدث السكون إن لم يكن ثمّة فضل .

المبحث الثاني : في المناسبات الواقعة بين الحركات والأزمنة والمسافات ، والمناسبات بين العلل المحرّكة والمتحرّكة

المبحث الثاني : في المناسبات الواقعة بين الحركات والأزمنة والمسافات ، والمناسبات بين العلل المحرّكة والمتحرّكة

اعلم أنّه إذا كانت المسافة متجزّئة ، تجزّأت الحركة ؛ فإنّ الحركة إلى نصف تلك المسافة نصف الحركة إلى جملتها . وكذلك على العكس ؛ فإنّ نصف الحركة يقع في مسافة هي نصف المسافة المقطوعة بجملة تلك الحركة . وإذا كانت الحركة متجزّئة ، تجزّأ