ترجمه و تبيين باب حادى عشر ( فارسى ) — الصفحة ١٧٦

دلائل امامت على عليه السّلام

أنّ المصنّف وضع كتابا في الإمامة و سمّاه كتاب الأفين و ذكر فيه ألفي دليل على إمامته ، و صنّف في هذا الفنّ جماعة من العلماء مصنّفات كثيرة لا يمكن حصرها ، و نذكر جملة من ذلك تشريفا و تيمّنا بذكر فضائله و هو من وجودة .

الأوّل ، قوله تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ .

و ذلك يتوقّف على مقدمات :

الأولى ، « إنّما » للحصر بالنّقل عن أهل اللغة . قال الشّاعر :

أنا الذّائد الحامي الذّمار و إنّما * يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي

فلو لم يكن للحصر لم يتمّ افتخاره .

الثانية ، أنّ المراد ب « الوليّ » إمّا الأولى بالتّصرف أو النّاصر ، إذ غير ذلك من معانيه غير صالح هنا قطعا ، لكن الثّاني باطل لعدم اختصاص النّصرة بالمذكور فتعيّن المعنى الأوّل .

الثالثة ، أنّ الخطاب للمؤمنين لأنّ قبله بلا فاصل يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ ، الآية ثمّ قال : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ فيكون الضمير عائدا إليهم حقيقة .