دراسات في الهجاء السياسي عند شعراء الشيعة ( دعبل الخزاعي ، السيد الحميري ، ديك الجن ) — الصفحة ٣٣١

صياغة الأشعار الهجائية السياسية

صياغة الأشعار الهجائية السياسية

صياغة الأشعار الهجائية السياسية

اتّخد شعر الهجاء السياسي في العصر العباسي الأول عند شعراء الشيعة الثلاثة الذين تحدّثنا عنهم في الفصول السابقة - في معظمه - القطع الشعرية والأبيات المحدودة شكلًا تعبيرياً له ، فجاءت أشعارهم الهجائية بشكل مقطوعات قصيرة محددة الأبيات لا تتجاوز العشرة ، وأحياناً نراهم وخاصّة دعبل الخزاعي ربّما اكتفى ببيتين اثنين أو ثلاثة ليبرز مشاعره الغاضبة ويظهر نقده وسخطه حيال مهجوّه بشكلٍ لاذعٍ ومركزٍ . ويبدو أنّ نظم الهجاء بشكل مقطوعات قصيرة ظاهرة فنيّة عامّة تُلمَح عند أغلب شعراء الهجاء « لأنّ الهجاء كان يستلزم ذلك ضرورةً ليبلغ الشاعر بأبياته القليلة التي يركز فيها على معان محددة ليصل إلى ما يرجوه من سرعة إيلام المهجوّ ، وما يتمنّاه من سرعة انتشار هذه الأبيات بين جماهير الناس » . « 1 »

فالإقبال على المقطوعات القصيرة بدت رغبة لدى هؤلاء الشعراء الثلاثة في هجوهم ، لأنّ القارئ يمكن له حفظها بسهولة كما أنّها أسرع شيوعاً وانتشاراً على لسان الشّعب ، وكلّما تناقلها الشّعب فيما بينهم تصبح أكثر إيذاءً وأشدّ إيلاماً على المهجوّ . هذا ما سعى إليه شعراء الشيعة الثلاثة في العصر العباسي الأول .

يكاد يتّفق النقّاد والشعراء على أفضلية مقطوعات قصيرةٍ على مقطوعات طويلة في فنّ الهجاء لأنّ « قصره أوكد لذيوعه وخطورته ، وثقل موقعه على المهجوّ » . « 2 » نرى كثيراً من القدماء

( 1 ) - هدارة ، 421 . ( 2 ) - محمد حسين ، الهجاء والهجّاؤون في عصر صدر الإسلام ، ص 102 .