دراسات في الهجاء السياسي عند شعراء الشيعة ( دعبل الخزاعي ، السيد الحميري ، ديك الجن ) — الصفحة ١٢٩

هجاء السيّد السياسي في الفترة الإسلامية

الحقيقيين .

رغم أنّ الحميري كان شاعراً بارعاً في العصر العباسي ، ولكن مع الأسف لم يعتنِ الباحثون بدراسة شعره كما اعتنوا بدراسة شعر الآخرين الذين لم يبلغوا مبلغه في الجودة والسّهولة والبعد عن الغرابة ، والسبب يعود إلى أنّ الحميري كان مذنباً ! وأىّ ذنبٍ أكبر من إعلان الحقيقة والدّفاع عن حقّ آل البيت المهضوم على أيدي البغاة والطغاة ؟ نرى صاحب الأغاني يعلّل ذلك الأمر بأنّه هجا الصّحابة فلذلك ترك شعره « 1 » إلّا أنّه لم يعرف أنّ رسالة الشّاعر الأولى هي الدّفاع عن الحقيقة والوقوف في جبهة المعارضة للسّلطة الفاسدة .

إنّ الدارس لشعر السيّد الحميري يرى كمّاً هائلًا من القصائد والمقطوعات تطرّق فيها الشاعر إلى مديح آل البيت عامّةً وإيضاح مناقب الإمام عليّ عليه السّلام خاصّةً ، ولاغرو إذا قلنا إنّ هذين الغرضين يشكلان 90 % من مجموع شعره ، فيبقى 10 % من شعره أخذ صبغة الهجاء السياسي في فترات مختلفة من التاريخ الإسلامي ونقد ما حدث في المجتمع ، وما قام به أصحاب السلطة ومن يمشي في ركابهم .

اتّضح بعد دراسة شعره السياسي وخاصّةً هجاءه السياسي أنّه يشتمل على مواقف الشاعر النقدية والهجائيّة بدايةً من صدر الإسلام حتّى العصر العباسي ، فعلى هذا الأساس رأينا أن ندرس هجاءه السياسي في فتراتٍ ثلاثة تسهيلًا لدراستنا :

الأولى : الهجاء السياسي في شعره المتعلّق بالعصر الإسلامي .

الثانية : الهجاء السياسي في شعره المتعلّق بالعصر الأموي .

الثالثة : الهجاء السياسي في شعره المتعلق بالعصر العباسي .

هجاء السيّد السياسي في الفترة الإسلامية

هجاء السيّد السياسي في الفترة الإسلامية

يمتدّ الهجاء السياسي في شعر السيّد الحميري إلى أكثر من عصر بني العباس ويشمل فترة الخلفاء الراشدين والعصر الأموي .

( 1 ) - السابق ، ج - 7 ص 226 .