دراسات في الهجاء السياسي عند شعراء الشيعة ( دعبل الخزاعي ، السيد الحميري ، ديك الجن ) — الصفحة ١٠٨

شعراء الشيعة وهجاؤهم السياسي في العصر العباسي الأول

المجتمع ينشأ في الغالب عن فساد حكامه ولا سبيل إلى الإصلاح إلا إذا تولّى أمور الأمة أناس صالحون يحسّون بآلام الأمة ومشاكلها ويعملون من أجلها .

إذن فمن غير المعقول أن يتنازل الأئمة عن الجوانب السياسية أو أىّ جانب منها ، الّلهم إلّا أن نقول إنّهم انصرفوا بكلّ طاقاتهم إلى الجوانب الروحية والقكرية من القيادة لعدم تمكنهم من ممارسة السلطة التي حالت قوى الشرّ والبغي بينهم وبينها ، كما أنّ عدم قيامهم بثوراتٍ مسلّحة ضدّ الحكام الذين عاصروهم من الأمويين والعباسيين لا يعني تنازلهم عن جوانب القيادة التي جعلها الله لهم ، بل السبب يعود إلى عدم توافر الأجواء المناسبة لأىّ عمل من هذا النوع . ويكفينا أن نعود إلى سيرة الأئمة ( ع ) لنرى أنّ كلّ إمام كان مستعدّاً في عصره حتّى يخوض جميع المعارك إذا توافرت لديه الإمكانيات اللازمة بنحو يستطيع أن يحقق الأهداف الإسلامية عن طريقها ، وذلك لأنّ السلطة وحدها لم تكن من أهدافهم ، بل كانت وسيلةً للسير بالإسلام في طريقه الصحيح .

ولقد اغتنم أئمة الشيعة أية فرصة مناسبة ليعبّروا عن آرائهم السياسية وليطرحوا وجهات نظرهم تجاه حركات الأحداث السياسية في حياتهم ، واستطاعوا فعلًا أن يغطوا الأحداث بدقة وكفاءة ، بل إنهم تخطّوا أطر الفعل السياسي باستكشاف الأبعاد الخفية للسياسات الاستبدادية ؛ فكانت حصيلة ذلك كله نتاجاً شعرياً كبيراً شارك فيه كبار شعراء الشيعة في عصرهم .

شعراء الشيعة وهجاؤهم السياسي في العصر العباسي الأول

شعراء الشيعة وهجاؤهم السياسي في العصر العباسي الأول

هناك ملاحظة هامّة تلك هي أن الدراسات الأدبية التي تناولت الشعر الشيعي ، تركزت على بيان جوانب مختلفة كالمدح والرثاء و . . . وما إلى ذلك من مواقف أدبية فيما أُغفل الجانب السياسي والنقدي الذي يتناول الخصوم والأعداء . لاشك أنّ لشعراء الشيعة قصب السبق في مضمار الشّعر على مدى التاريخ الإسلامي إذ كانوا روّاداً في أكثر الفنون الشعرية ، كما أنّهم فتحوا للشعر أبواباً جديدة لم تعرف قبلهم ، لعلّ أهمّها الهجاء السياسي . فقد كوّن شعراء الشيعة هذا الركن الهامّ في الأدب في حين كان الأدب الرسمي فيه مثل المديح تطغى عليه الرغبات