جستارهايى فقهى و اصول با نگرشى بر آراء فقهاى ايران و عراق ( فارسى ) — الصفحة ١٣٢
مصلى
طواف مىباشد .
مصلى
مصلى
نماز
در تفسير الميزان علامه طباطبايى فرموده : المصلى اسم مكان من الصلاة بمعنى الدعاء أى اتخذوا من مقامه مكاناً للدعاء . « 1 »
ولى در تفسير گرانسنگ برهان و هفت حديث در ذيل آيهى شريفه آورده مبنى بر اينكه آيهى كريمه اشاره به « نماز طواف » دارد ، كه در همهى روايات به آيهى كريمه استشهاد شده . « 2 »
در بعضى از اين روايات « عند مقام ابراهيم » « 3 » آمده و در بعضى « خلف المقام » « 4 » آمده .
و آنچه اين روايات متناسب با آن هست ، همان قرائت مشهور ( واتخذوا ) به صيغهى امر مىباشد . شيخ طوسى نيز در تبيان كلامى دارند مبنى بر اينكه « امر به نماز طواف » از روايات قابل استفاده است . « 5 »
در تفاسير عامّه هم در شأن نزول آيه روايتى از « عمر » و يا « ابنعمر » آوردهاند « 6 » و بعضى آن را مؤيد قراءت مشهور دانستهاند . « 7 »
( 1 ) . سيد محمدحسين طباطبايى ، الميزان ، ج 1 ، ص 280 . ( 2 ) . سيد هاشم بحرانى ، برهان ، ج 1 ، ص 152 و 151 . و ر . ك محمود بن عياش ، تفسير عياشى ، ج 1 ، ص 59 و 58 . ( 3 ) . روايت اول ، ششم ، هفتم . ( 4 ) . روايت دوم ، سوم ، چهارم . ( 5 ) . شيخ طوسى ، التبيان ، ج 1 ، ص 453 . ( 6 ) . زمخشرى ، الكشاف ، ج 1 ، ص 310 . ( 7 ) . طبرى ، جامع البيان ، ج 1 ، ص 421 .