سؤال و جواب ( استفتائات و آراء سيد يزدى صاحب عروة الوثقى ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٥١

سؤال 556

صناديق و غير ذلك قد وهبه به عين نفسه لهما يعني ولديه " .

فهل يدخل في الهبة بلفظ " غير ذلك " ما في الصناديق من ألبسة و أثواب للنساء أم لا ؟ و هل هبة الصناديق يستلزم هبة ما فيها في مثل المقام أم لا ؟

و هل تشمل أسباب البيت أثواب النساء فتكون موهوبة أم لا ؟ أفتونا مأجورين .

جواب : لا يدخل في هبة الصناديق ما فيها من الثياب أو غيرها إلا إذا كانت هناك قرينة مفيدة للعلم ، و الظاهر عدم دخول أثواب النساء في أسباب البيت ( و اللَّه العالم ) .

سؤال 554

سؤال 554 [ بطلان هبه بر اثر موت واهب قبل از قبض ]

لو كان الرجل مسافرا و معه عياله . و أيام حياته اشترى بعض الأشياء لولده و امرأته من قبيل الهدية و المصوغة العرفية و مات بعد ذلك ، فهل ذلك بعد ميراثا أم يكون ما أعده لولده و ما لامرأته لها ؟

جواب : ما لم يدفعها إليهم تعد تركة و يرثها جميع الورثة ( و اللَّه العالم ) .

سؤال 555

سؤال 555 [ وصيّت به وقف با جعل سكنى براى زوجه ]

اين كه زيد وصيت نموده كه عيال حقير تا زمان حيات از حوالى بيرون نفرمايند بدون اجازه ، آيا جعل سكنى جهت زوجه منافى با وقفيت است يا خير ؟

جواب : منافات ندارد . خانه را وقف مىكنند و زوجه ما دام الحياة در آن حق نشستن دارد . پس وقف مىكنند بر سيد الشهداء أرواحنا فداه ، به شرط حق سكنى داشتن زوجه ما دام الحياة ( و اللَّه العالم )

سؤال 556

سؤال 556 [ وصى قرار دادن صغير ]

زيد ملك معينى را حبس نموده ، خالد را وصى و عمرو را ناظر ، و هر ساله از ملك محبوس مصارفى مقرر داشته ، و در آخر وصيتنامه نوشته كه اولاد صغار وصى را وصى و اولاد صغار ناظر را هم ناظر نمود . و علاوه بر اين نوشته كه موصى ، وصى را در ايصاء به غير هم وصى نمود ، مفروض آن كه وصى بودن صغار بعد از وصى مسطور باشد .

در اين صورت آيا ولد موجود در تاريخ وصايت ، متمسكا به اين كه وصى در ايصاء به غير هم وصى است و سائر اولاد رشيد هم دارد و محتملا بر اين كه وصايت از قبيل عقود است ، آيا مىتواند متمسكا به اين مقولات ، از وصى بودن استنكاف نمايد يا نه ؟

جواب : وصى قرار دادن صغير بدون ضم كبير به او صحيح نيست . پس اگر مراد اين بوده است كه در حال صغر وصى باشد بعد از پدر ، بدون انضمام بالغى به او ، صحت آن مشكل