خلاصه الغدير در هزار نكته ( فارسى ) — الصفحة ١٣٢
63 - استنباط حاضران در غدير خم از حديث غدير مبنى بر امامت و رهبرى
فصل دوم مفاد حديث غدير
فصل دوم مفاد حديث غدير
62 - استفاده ولايت و رهبرى از لفظ مولى ، امرى قطعى در تاريخ بوده است .
62 - استفاده ولايت و رهبرى از لفظ مولى ، امرى قطعى در تاريخ بوده است .
علّامه امينى مىفرمايد : لفظ مولى خواه برحسب وضع لغوى صريح در معناى مقصود ما باشد و خواه بواسطه مشترك بودن آن بين معانى بسيار مفاد آن مجمل باشد و خواه قرائتى بر معنى امامت داشته يا نداشته باشد در هرصورت امامت و رهبرى از آن استفاده شده است چه توسط حاضران در آن اجتماع چه افرادى كه بعدا آمدهاند كه نمونههايى از آن عبارت است از :
1 - خود على ( ع ) در پاسخ معاويه از جمله اين بيت را آورد .
و اوجب لى ولايته عليكم * رسول اللّه يوم غدير خم
2 - حسان بن ثابت با اجازه پيامبر همانوقت كه پيامبر ( ص ) على ( ع ) را معرفى نمود اشعارى سرود از جمله :
فقال له قم يا على فانّنى * رضيتك من بعدى اماما و هاديا
3 - قيس بن سعد انصارى است كه ضمن ابياتى سرود :
و علىّ امامنا و امام * لسوانا اتى به التّنزيل
يوم قال النّبى : من كنت مولا * ه فهذا مولاه خطب جليل
و سايرين كه 29 نفر ديگر را علّامه امينى ذكر مىكند كه در طول تاريخ از لفظ مولا در غدير خم امامت و رهبرى را فهميدهاند چه صحابه ، تابعين ، شعراء ، اديبان و . . . كه علاقهمندان به جلد اول الغدير مراجعه نمايند .
63 - استنباط حاضران در غدير خم از حديث غدير مبنى بر امامت و رهبرى
63 - استنباط حاضران در غدير خم از حديث غدير مبنى بر امامت و رهبرى
علاوهبر حسان بن ثابت و . . . كه استفاده ولايت كردهاند موارد ديگرى علّامه امينى از حاضران در آن انجمن صد هزار نفرى ذكر مىكند كه همين معنى ولايت و رهبرى را استنباط كردهاند