أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — الصفحة ٦٢

ومنها الورد

قدّم " النّحّام " واعجل يا غلام ! * واطرح « 1 » السرج عليه « 2 » واللّجام « 3 » !

وقال فيه :

قطعت ، وتحتى " النحّام " يهوى * كما انقضّت على الخزز « 4 » العقاب « 5 » .

[ وقال أيضا :

كأنّ حوافر « 6 » " النّحام " لمّا * تروّح « 7 » صحبتي أصلا محار .

على قرماء عالية شواه * كأنّ بياض غرّته خمار ] « 8 » .

[ كأن مناخر النحام لمّا * دنا الإصباح كير مستعار ] « 9 » .

ومنها الورد

ومنها الورد

. فرس أحمر بن جندل بن نهشل . وله يقول بعض بنى قشير ، في يوم رحرحان « 10 » :

( 1 ) في " التاج " : واقذف ( 2 ) ط : عليها . [ وهو الذي انفرد بهذه الرواية متابعا ما نسب إلى المؤلف : ولها يقول ] . ( 3 ) أغفل الغندجانىّ هذا الشاهد . ورواه ابن الأعرابىّ هكذا : أخرج " النحام " يا غلاما ! * واقذف السرج عليه واللجاما ! واخبر الفتيان أنى خائض ، * غمرة الموت ، فمن شاء أقاما ! [ والشطر الأوّل مبتور وغير موزون ] . ( 4 ) الخزز : ولد الأرنب ، وجمعه أخزّة وخزّان ( عن اللسان ) . ( 5 ) هذان السطران من أوّل النجيم ساقطان في ط . ( 6 ) في " المخصص " و " التاج " : قوائم . ( 7 ) في " المخصص " و " التاج " : ترحّل . ( 8 ) هذه الزيادة عن الغندجاني . ( 9 ) هذه الزيادة عن الأصمعي . ( 10 ) إلى هنا اقتصر في " التاج " ، وأحال بالمراجعة على " أنساب الخيل لابن الكلبىّ " . [ وانظر الكلام على يوم رحرحان في " كتاب الأغانى " ج 3 ص 82 ؛ ج 4 ص 133 ، 135 ؛ ج 10 ص 20 ، 23 ، 26 ] .