أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — الصفحة ١٢١

ومن ولد الحرون « 4 » مناهب « 5 »

( فرس كانت لعبد الرحمن بن مسلم « 1 » . وهي بنت الحرون لصلبه ) ، فقال في ذلك فضالة ابن عبد اللّه الغنوىّ :

خرجت سواسية معا وأمامها * " جلوى " تطيركما يطير الشوذق « 2 » .

فلمحت أنظرها فما أبصرتها * مما ترفّع بالسراب « 3 » وتغرق .

ومن ولد الحرون « 4 » مناهب « 5 »

( وكان لبنى يربوع « 6 » ) ، والضّيف ( وكان لبنى تغلب ) .

[ من بنى يربوع ] « 7 » . قال الشمردل اليربوعىّ :

تلقى الجياد المقربات فينا * لأفحل ثلاثة يمينا :

" مناهبا " و " الضّيف " و " الحرونا "

[ قال مقاتل بن حيىّ :

مقابل " للضيف " و " الحرون " * محض ، وليس المحض كالهجين ] « 8 » .

( 1 ) في الغندجانىّ أن جلوى الصغرى لقتيبة بن مسلم . ( 2 ) في الغندجانىّ ( في مادة جلوى الصغرى ) : السوذق . [ وهما لغتان في الصقر أو الشاهين ] . ( 3 ) الغندجانىّ : في السراب . ( 4 ) الكلمات الثلاث المبدوءة بنجيمة سقطت في ط . ( 5 ) المناهب : الكثير العدو ، كأنه ينتهب الأرض في عدوه . قال الحماسىّ : والخيل أجودها المناهب * عند كبّتها الأزوم ( شرح الحماسة طبع فريتاج ، ج 1 ص 532 ) . ( 6 ) قال الغندجانىّ : إن مناهبا كان لبنى ثعلبة بن يربوع ، من ولد الحرون . وفيه يقول عقبة الثعلبي [ وفي الزكية : " عقبة التغلبىّ " ] : أخذت من " مناهب " و " صريح " * فصفا عتقها ، ومن " حلّاب " . ( 7 ) الزيادة عن الغندجانىّ . ( 8 ) الزيادة عن الغندجانىّ في مادة " الضيف " . وقد نقلها " التاج " أيضا ، ولكن طابعه حرف اسم الشاعر فجعله " مقاتل بن جنى " والصواب ما أوردناه في المتن .