الأخبار الموفقيات — الصفحة ٢٨٠

[ عبد الرحمن بن حسان يهجو مسكين بن عامر الدارمي ]

واقحمنا عليهم كلّ خرّق * ركوب الخيل مضطلع النضال « 1 »

فكانوا كالحصيد غدت عليهم * طأطم ليس توصف بالنكال « 2 »

وغودر فيهم الكذّاب رهنا * لدائرة العواقب بالتوالي

ورحنا بالسبايا لم تناظر * مراضعها متى أمد الفصال « 3 »

فهات كما أعدّوا هات قوما * كقومي عند مختلف العوالي « 4 »

ورم مسكين حين تريح رأيا * سوى الرأي المضلّل والمقال

ولو جاريت قومك من معدّ * كفوت الطرف عيرا في النكال

( 89 و / ) سوى رهط النبيّ فثمّ مجد * وفعل قاهر للناس عال

وقبلك رام يجرى ذو فخار * غزير الشعر مشتهر الرجال

أتانا شامخا يبدي سرورا * بشأو كان منه وهو خال « 5 »

جعلنا بالقصيد له خشاشا * فواتا في العقيق والارتجال « 6 »

ولولا أن تحيد اليوم عنّي * تركتك ترك حرّ ذي اشتعال

يقول إذا هجاه غير كفوء * ذروه ليس نبلك بالنبال

قعيدك قد أجبتك لا بفحش * ولم يك غير حق واستطال « 7 »

فان تنزع فحظّك نلت منه * وان تلجج فجدّك للسفال

ستبعث للجواب أخو حفاظ * على الأقران يعنف في السؤال

من ب : والحديقة : بستان كان لمسيلمة الكذاب ، يسمى ( حديقة الرحمن ) فلما قتل عندها سميت ( حديقة الموت ) . ( 1 ) الخرق : الفتى الحسن الكريم الخلقة . ( 2 ) طاطم : مصائب . ( 3 ) أمد الفصال : وقت فصل ولد الناقة عن أمه . ( 4 ) العوالي : واحدها العالية ، وهي أعلى القناة ، أو رأسها . أو النصف الذي يلي السنان . وعند مختلف العوالي : اشتجارها وقت الحرب . ( 5 ) شأو : سبق . ( 6 ) الخشاش : الغضب ، فواتا : فاته الامر فواتا ، ذهب عنه . ( 7 ) قعيدك : بأبيك ، استطال : تفضّل .