امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — الصفحة ١٦٢

منهجية صاحب الغدير « 1 »

ويرجع هذا إلى أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قد هيّأ الإمام عليّاً عليه السلام من ناحيةٍ تربويّة لذلك ، والتاريخ يحدّثنا أنّ الإمام عليّاً عليه السلام ، كان يدوّن ويكتب سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أوّلًا بأوّل ، وبإملاءٍ من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .

فالسنّة الكاملة ، نصّاً وفهماً هي عند عليّ عليه السلام .

وكما حدّثنا التاريخ عن اهتمام وعناية عليّ عليه السلام ، بتدوين السُّنة الشريفة على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وبأمره وإملائه ، حدّثنا أيضاً أنّ رؤوس الصحابة ، وفي مقدّمتهم الشيخان أبو بكر وعمر ، كانوا يمنعون من تدوين السُّنة الشريفة ، وعلى عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . فالأمر - حتّى لو لم يكن وحياً - يقتضي ويتطلّب تعيين عليٍّ عليه السلام إماماً ، والعهد إليه بمسؤوليّة حفظ السُّنة ونشرها .

أمّا الموقف الطبيعيّ لنا - نحن المسلمين - من الغدير حادثةً وحديثاً ، و هو يتضمّن نصب عليٍّ وليّاً للمسلمين وأميناً على السُّنة الشريفة ، فهو أن نبحث المسألة ، وذلك من منطلق تكليفنا بالعمل بالسنّة الشريفة ، و هي تمثّل الثقل الأوسع والأكثر نصوصاً في التشريع ، لنرى مدى صحّة الحادثة والحديث ، ومدى صحّة إناطة مسؤوليّة حفظ و نشر السُّنة بعليٍّ عليه السلام ، فنهتدي بهذا الطريق السليم الموصِل إلى السُّنة الشريفة .

لا سيّما ونحن نرى أمامنا مدرستين فكريّتين للمسلمين ، إحداهما تتمثّل في مذهب أهل البيت ، ويمثّله الفقه الإماميّ ، وأخراهما تتمثّل في مذهب الصحابة ، ويمثّله فقه المذاهب الأربعة .

و من الواجب للخروج من عهدة مسؤوليّة التكليف الشرعيّ التأكّد من أحقّية المذهب الذي يريد الإنسان المسلم أن يتعبّد به .

وعندما يرى أمامه طريقين ، فمن اللّازم عليه شرعاً وعقلًا أن يتأكّد من سلامة الطريق قبل سلوكه ، أخذاً بقوله تعالى : « فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ » « 1 » .

هذا هو المنهج الذي سار عليه الفقهاء من أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام ، حيث استدلّوا على حقّية مذهبهم فأقاموا أكثر من دليل ناهض على ذلك ، وسلكوا مسارين في الاستدلال على حقّية المذهب ، تكاملًا فيما بينهما فأدّيا إلى ذلك .

والمساران هما :

1 . إنّ الإمام عليّاً الذي هو رأس مدرسة أهل البيت اجتمع فيه شرف الانتماء إلى أهل البيت ،

( 1 ) . سورة الزمر : الآية 17 و 18 .