الأموال — الصفحة ٤٢١

الغلول

وقيل ما عرف العقلاء أنه حسن ، وأقرهم الشارع عليه .

والعرف في المعاملات المالية معتبر بمنزلة الشرط فيها ، وعلى ذلك جاء في القواعد الفقهية « المعروف عرفا كالمشروط شرطا » ، والمعروف بين التجار كالمشروط بينهم .

العشور

العشور

العشور لغة : جمع عشر ، وهو أحد أجزاء العشرة وقد صار علما لما يأخذه العاشر . والعاشر هو من نصبه الإمام على الطريق ليأخذ الصدقات من التجار .

والعشور في اصطلاح الفقهاء : نوعان : أحدهما عشور الزكاة ، وهي ما يؤخذ في زكاة الزروع ، والثاني : ما يفرض على الكفار في أموالهم المعدة للتجارة .

الغصب

الغصب

بفتح الغين وسكون الصاد والجمع غصوب . لغة : أخذ الشيء من الغير بالتغلب منقولا كان أولا .

وعند الفقهاء : أخذ مال متقوم أي مباح الانتفاع شرعا محترم أي حرام أخذه بلا سبب شرعي من يد مالكه بلا إذنه لا خفية

والاخذ هو الغاصب ، والمأخوذ هو المغصوب ، وقيل : الغصب هو إثبات يد العدوان على المغصوب ، وفي القرآن الكريم وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً [ الكهف : 79 ] .

الغلول

الغلول

الغل والغلول في اللغة : مطلق الخيانة يقال : غل فلان كذا أي أخذه خفية ودسه في متاعه .